割(gē)礼这个风俗主要是集(jí)中在(zài)埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这些人的(de)身(shēn)上的(de)，在我们如今看(kàn)起来这(zhè)并不是一个正(zhèng)确(què)的做法，这次我们就来了解(jiě)一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的(de)身(s200克是几两 200克是多少毫升height: 24px;'>200克是几两 200克是多少毫升hēn)体做的(de)一种割(gē)礼，其实在如今(jīn)的文明社会看起来的(de)话是很不人道的，那(nà)么割礼究竟是割(gē)的什(shén)么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生在很早以前(qián)，当时的人间已(yǐ)经变了模(mó)样(yàng)，人(rén)们之间再也没有了(le)善良，也没有了(le)爱，他们(men)都(dōu)是生(shēng)活在嫉妒中的(de)日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴(yīn)暗的雾气(qì)，上(shàng)帝对(duì)于人们非常(cháng)的失望，而(ér)耶稣却(què)非常爱(ài)自己(jǐ)的(de)孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这些自己子民，所以他在人间挑选了(le)一个(gè)人，他和(hé)这(zhè)个人立下(xià)约定，只要这个人信奉他(tā)，照着他的(de)旨意去做事情，那么他就(jiù)会得到所(suǒ)有的福(fú)报(bào)，而且(qiě)他的子孙也(yě)会(huì)有(yǒu)同(tóng)样的福报。

犹太(tài)人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁(suì)了，和上帝立下了约(yuē)定(dìng)之后，他的妻子给他生(shēng)了(le)一个儿子，这个的(de)儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再(zài)也没有出现过(guò)，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶(yé)稣再(zài)次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的(de)约定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼(bǐ)此的约(yuē)定中(zhōng)的福泽不仅(jǐn)会(huì)让亚伯(bó)兰承受恩典(diǎn)，他(tā)的子子孙(sūn)孙都(dōu)是会承受更多的(de)恩典的(de)。

割礼是割什(shén)么

在这次的约定(dìng)中，耶稣(sū)要让亚伯兰的(de)后裔子子孙(sūn)孙(sūn)，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的(de)后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定(dìng)了，他们之间(jiān)的(de)契(qì)约是(shì)用割(gē)礼来(lái)作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的孩子都是(shì)要接受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没(méi)有割礼的记号(hào)的话(huà)，那么(me)就不是神赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全族的人都(dōu)做了割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上(shàng)帝(dì)给亚(yà)伯(bó)兰改名(míng)为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉(sù)他，他(tā)的(de)妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿(ér)子，这个人(rén)儿(ér)子就是(shì)日后亚伯拉罕的继(jì)承人的(de)，亚伯(bó)兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对(duì)于(yú)上帝(dì)的虔(qián)诚。如果自己或者(zhě)是自己后(hòu)代(dài)的(de)子(zi)子孙孙违背(bèi)了对(duì)上帝的承诺的话，那么(me)就要(yào)承受上帝对(duì)他们(men)的惩(chéng)罚(fá)，就如同(tóng)剪刀剪(jiǎn)掉包皮一(yī)般(bān)。只有(yǒu)割礼就(jiù)成了犹(yóu)太人的(de)一种的(de)传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要(yào)进行割礼。

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