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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻(yù)学(xué)习应该有恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得(dé)，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一(yī)跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不(bù)舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土石(shí)成了高山(shān)，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神得到提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细(xì)小的(de)流水，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十(shí)天，它的(de)成功(gōng)在(zài)于不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下就(jiù)停(tíng)下来了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻(kè)下去，那么金(jīn)石也能雕(diāo)刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为(wèi)它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无(wú)以至千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就(jiù)永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步(bù)半步的累计(jì)，就没(méi)有办法到达千里的(de)地方；不积(jī)累小(xiǎo)河(hé)流，就没(méi)有办(bàn)法汇成(chéng)江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的(de)作用，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通(tōng)，故(gù)又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著(zhù)名(míng)思(sī)想家、文学家、政治(zhì)家，儒(rú)家代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别(mái)凳三次出(chū)齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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