一睹人(rén武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子)间盛世颜 远(yuǎn)赴人间惊鸿宴全诗(shī)，远赴人间惊鸿宴全诗作者是“远赴人间惊鸿宴”是杂谈(tán)游记之类的(de)古(gǔ)文选(xuǎn)句(jù)，没有全诗的。

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一睹(dǔ)人间盛世颜 远赴人(rén)间惊鸿宴全诗，远赴人间(jiān)惊鸿(hóng)宴全诗(shī)作者

　　“远赴人间惊鸿宴”是(shì)杂(zá)谈游(yóu)记之类的(de)古文选句，没(méi)有全(quán)诗。

　　有杂句(jù)为：“远赴人间惊鸿宴，谈(tán)笑风(fēng)生(shēng)不动情。

　　”“身在高(gāo)门广厦(shà)之(zhī)间，常(cháng)有山泽鱼鸟之思。

　　远赴人问惊鸿宴，客路尘寰(huán)红楼弦。

　　”“惊鸿”是一个(gè)汉语词汇，含义有以下几种：1、惊飞(fēi)的鸿雁。

　　出自于(yú)三国(guó)·曹植《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉(wǎn)若游龙。

　　”译文：翩然若惊飞的鸿雁，婉(wǎn)约(yuē)若游(yóu)动的蛟(jiāo)龙(lóng)。

　　2、形容美女轻(qīng)盈优美的舞姿。

　　出自于清(qīng)代龚自珍《霓裳中序(xù)第一(yī)》词：“惊鸿(hóng)起，素衣(yī)二八，舞罢老(lǎo)蟾泣。

　　”译文：美人开始跳(tiào)舞，白色衣服，舞蹈跳完了，老蟾哭了。

　　3、借指体态轻(qīng)盈的(de)美女或旧爱。

　　出自(zì)于宋代(dài)陆游《沈园二首·其一》：“伤心桥下(xià)春波(bō)绿，曾是(shì)惊鸿照影来。

　　”译(yì)文：那座令人伤(shāng)心的桥下春水依然碧绿，当年我(wǒ)曾在这里见到她(tā)美丽的身(shēn)影。

　　“惊(jīng)鸿(hóng)”造(zào)句：1、我的思念避不及你(nǐ)的惊鸿一瞥(piē)。

　　2、我所有的财富，不过是(shì)你那烟花绽(zhàn)放惊鸿一般的笑(xiào)容。

　　你的笑消失(shī)，我就贫穷到乞丐般(bān)，一无所有。

远赴(fù)人间(jiān)惊鸿宴,一睹人间盛世颜全(quán)诗(shī)是什(shén)么?

　　全诗只有这一句，这句话(huà)没有下一句了(le)。

　　远赴人(rén)间惊来(lái)鸿宴，一睹人间源(yuán)盛世颜(yán)的意(yì)思(sī)：从(cóng)遥远的地方来到人间这个美(měi)丽的地方(fāng)美好地生活着，（顺便）还可以尺(chǐ)卜看看(kàn)人(rén)间(jiān)盛世是什么(me)样子的。

　　解析：

　　1、“远赴人间惊(jīng)鸿宴，一(yī)睹人(rén)间盛世颜”并不是(shì)古(gǔ)诗，而是杂谈游记之类的句子(zi)。

　　2、远赴可以译(yì)作从遥远的地方来；惊鸿宴本义(yì)指惊飞的鸿雁(yàn)，但在这里(lǐ)指美丽(lì)、美好的人间(jiān)生活，用了(le)比喻的修辞手法把惊(jīng)鸿宴(yàn)比喻(yù)美好的人间生活；睹可以译作看、看看、观看等等；盛(shèng)世颜指人间(jiān)盛世的样子。

　　现实(shí)意(yì)义：

　　1、我(wǒ)要努力变优秀去(qù)看看这美丽的(de)世界森困余(yú)，想爱谁就去爱，想追谁就去追，想(xiǎng)到了就去做，拼命(mìng)努(nǔ)力(lì)，拼(pīn)命(mìng)享受。

　　指历(lì)经(jīng)一番磨难的人，已(yǐ)经无所畏惧。

　　2、我抵达这人(rén)世间(jiān)满足惊鸿一瞥，再(zài)看一看(kàn)大好山河（绝(jué)世容颜）。

　　惊鸿本就是(shì)极美(měi)的词(cí)，短暂，至于盛(shèng)世颜此滚(gǔn)，我感(gǎn)觉(jué)有几(jǐ)种解释(shì)：大好山河，绝世美人，武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子繁荣人间(jiān)。

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