子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不(bù)应该(gāi)的。

　　关于(yú)子不学,非所宜什(shén)么(me)意思(sī)，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话(huà)是(shì)什么意(yì)思以及子不(bù)学(xué),非所宜什么(me)意思，子不学非所宜出自哪里，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话(huà)是什么意思，子不学,非所宜后面是什么，子不学非所宜的(de)意思怎么解释等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

子不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内容(róng)及译文，欢迎大(dà)家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教(jiào)，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出生之初，禀(bǐng)性本(běn)身(shēn)都是善良的。

　　天性也都相差不多(duō)，只是后天所处的环境不同(tóng)和所受教育不同，彼此的(de)习性才形成了巨(jù)大(dà)的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最(zuì)重(zhòng)要的方(fāng)法就(jiù)是(shì)要专(zhuān)心一致地去教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国(guó)时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬家(jiā)，是为了使(shǐ)孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习，孟(mèng)母就(jiù)折断了织布的(de)机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教(jiào)育儿(ér)子很有方法，他教育的五个(gè)儿子都(dōu)很有(yǒu)成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母(mǔ)的过(guò)错(cuò)。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就是做老(lǎo)师的(de)懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为精(jīng)美(měi)的器物；

　　而人要(yào)是(shì)不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价值，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿(ér)女的(de)，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和(hé)朋友，以(yǐ)便从他们那(nà)里(lǐ)学习到许多(duō)为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母的人都应该实(shí)行和(hé)效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是每(měi)个人从小就应(yīng)该知(zhī)道的(de)。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成(chéng)器(qì),人不学不知义“的意(yì)思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，到老的时候既不懂做人(rén)运耐的(de)道(dào)理，又无知识，能(néng)有什么用(yòng)呢？玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若是不学(xué)习，就不懂得礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

　　关于子不学(xué),非所宜(yí)什(shén)么(me)意思，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么(me)意思以及子不学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子不学非所宜出自哪里，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话(huà)是什(shén)么意思，子不学,非所宜后面是什么，子不学非所宜的(de)意思怎么解释等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意(yì)思

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材(cái)。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人出(chū)生之初，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不(bù)多(duō)，只是(shì)后天所处的环境(jìng)不(bù)同和(hé)所受(shòu)教育不同，彼此的习(xí)性才形(xíng)成了巨大的差(chà)别。

　　如(rú)果从小不好(hǎo)好教育，善(shàn)良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最(zuì)重要的方法就是要专心一(yī)致地去教育孩子。

　　罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片战国时(shí)，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使孟(mèng)子有个(gè)好(hǎo)的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟(mèng)母就折断了织布的(de)机(jī)杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育(yù)儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子(zi)都(dōu)很有成(chéng)就，同时科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅是供(gōng)养(yǎng)儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只(z罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片hǐ)是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学(xué)习(xí)，到老的时候(hòu)既(jì)不懂(dǒng)做人的道(dào)理，又(yòu)无知识，那(nà)么(me)到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以自(zì)己的知识、技能来(lái)实现自己的价值(zhí)，就不(bù)懂(dǒng)得(dé)礼仪(yí)，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和(hé)朋友(yǒu)，以便从他们那里学(xué)习到许多为人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替(tì)父(fù)亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人(rén)都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知(zhī)道(dào)把大的梨(lí)让(ràng)给哥哥吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是(shì)每个(gè)人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非(fēi)所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学(xué)不知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人运耐的(de)道(dào)理(lǐ)，又无知识，能有什(shén)么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为精美的器物；人(rén)若是不学习(xí)，就不懂得礼仪，不能成才。

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