割(gē)礼(lǐ)这个风俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯(sī)林这(zhè)些人的(de)身(shēn)上(shàng)的，在我们如今看起来这并不是一个正确的做(zuò)法，这(zhè)次我们就来了解(jiě)一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身(shēn)体做(zuò)的一种割(gē)礼，其实在如(rú)今的文明社会看起来的话是很不人道(dào)的，那(nà)么割礼究竟(jìng)是割的(de)什(shén)么地方(fāng)呢?为什么那(nà)么痛苦(kǔ)的做法如今还(hái)是有国(guó)家在(zài)延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定(dìng)。

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犹太人(rén)割礼是从很早(zǎo)的时候就流(liú)传下来的，其实(shí)发生在很早以前，当时的人(rén)间(jiān)已经变(biàn)了模(mó)样(yàng)，人(rén)们之(zhī)间(jiān)再也没有了(le)善良(liáng)，也没有了(le)爱(ài)，他们都是(shì)生(shēng)活在嫉(jí)妒中的日子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的雾气(qì)，上(shàng)帝对于(yú)人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子们，所以他想要(yào)去救这(zhè)些(xiē)自己(jǐ)子民，所以(yǐ)他在人间挑(tiāo)选了一个人，他和这个(gè)人立下约定，只要这(zhè)个人(rén)信奉他，照着他的旨意去做事情(qíng)，那么(me)他就会得到(dào)所有(yǒu)的福报，而且他(tā)的子孙(sūn)也会有(yǒu)同样的(de)福报。

犹(yóu)太(tài)人(rén)

这个(gè)的人就是亚(yà)伯兰(lán)，他那个(gè)时候(hòu)已经86岁(suì)了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子给他(tā)生了(le)一个儿子，这(zhè)个的(de)儿子饼子(zi)是以(yǐ)实玛利，但是之后的(de)耶稣再也(yě)没(méi)有出(chū)现过(guò)，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣(sū)再次(cì)的出(chū)现在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣(sū)和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他(tā)的约定，并且还告诉他(tā)，他(tā)们之间彼此的约定中的(de)福(fú)泽不仅会(huì)让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩典的(de)。

割礼是(shì)割什么

在(zài)这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁多，而(ér)且丰富富饶(ráo)，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代都生活(huó)在这(zhè)片土地上面，耶稣还(hái)和亚(yà)伯兰约定(dìng)了，他们之(zhī)间(jiān)的契约是用割礼来作(zuò)为记(jì)号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子(zi)都(dōu)是要接受割礼的，因(yīn)为(wèi)这(zhè)样才能蒙受上帝(dì)的(de)恩(ēn)典，如(rú)果没(méi)有割(gē)礼的记号的(de)话，那么(me)就不(bù)是(shì)神(shén)赐福的人，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰就(jiù)让全族的(de)人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会(huì)在90岁(suì)的时候，为他(tā)生下(xià)一个(gè)儿(ér)子，这个人儿(ér)子(zi)就(jiù)是(shì)日后亚(yà)伯拉罕的(de)继承人(rén)的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于上(shàng)帝(dì)的虔(qián)诚。如果自己或者(zhě)是(shì)自己后代的(de)子子(zi)孙孙(sūn)违背了对(duì)上帝的承诺的话，那么就(jiù)要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了(le)犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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