怀瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言(yán)论和高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高(gāo)尚的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意(yì)思(sī)是指(zhǐ)有益的言论和高(gāo)尚的行为(wèi)，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯(chún)洁(jié)高尚的品德(dé)。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自(zì)宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言(yán)善行，则敬(jìng)慕而记(jì)录之。

　　”“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)”出(chū)自战(zhàn)国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)章(zhāng)·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近(jìn)义词：高(gāo)风亮节(jié)解释：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一(yī)：“余谓渊明高(gāo)风峻(jùn)节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶(táo)渊明的高风(fēng)亮(liàng)节，本来就已(yǐ)经无愧(kuì)于商山(shān)四皓(hào)保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢了，还那(nà)样仰慕他们，尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇尚友谊的(de)情(qíng)状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作(zuò)主语、宾(bīn)语、定(dìng)语；

　　含(hán)褒义，形容道德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)反(fǎn)义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人(rén)脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战(zhàn)国·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸(liǎn)皮(pí)真厚太无耻。

　　语法：联(lián)合(hé)式；

　　作宾语(yǔ)、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意(yì)思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善(shàn)行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句(jù)： 这部书叫(jiào)《帝(dì)鉴图说》， 出(chū)于(yú) 明朝张(zhāng) 居(jū)正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言(yán)秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做令人痛恨的事你待(dài)为非作(zuò)歹,瞒心(xīn)昧己,终(zhōng)久(jiǔ)是不(bù)牢坚(jiān)我说的是好话,不(bù)过叫你心(xīn)里留神(shén),并

　　成(chéng)语语法： 联(lián)合式；作主(zhǔ)语、宾(bīn)语(yǔ)；指有益的言论和高(gāo)尚的行(xíng)为

　　常用程度： 常用成语

　　感(gǎn)情(qíng).色(sè)彩： 褒义(yì)成语

　　成语结构： 联合(hé)式成(chéng)语

　　产生年(nián)代： 古代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不(bù)能写作“佳”；懿，不能(néng)写作“义(yì)”。

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