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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的(de)时候(hòu)，赵国(guó)正处在国(guó)势衰落时(shí)期，就来连中山那(nà)样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国(guó)的战争(zhēng)中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军(jūn)事服饰(shì)方面有一(yī)些特别的(de)长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩(shòu)猎作(zuò)战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中(zhōng)原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是当今(jīn)之快速反应部队(duì)，带(dài)着这样的部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵(líng)王，对胡(hú)人(rén)骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在(zài)强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是要(yào)转变的(de)，看(kàn)到好的(de)东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的(de)短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日(rì)后决定(dìng)推行胡服(fú)、教(jiào)练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服(fú)”，是指类似(shì)于(yú)西(xī)北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣(yī)的(de)正规(guī)军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的趋势，为(wèi)国家的(de)稳固和发(fā)展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的(de)强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑(qí)射的(de)故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人(rén)会明(míng)白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能(néng)把北方胡(hú)人的领地和中山(shān)国都夺(duó)过来！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事(shì)听(tīng)从父(fù)母，国政服从国(guó)君，现在我要(yào)人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天(tiān)下(xià)人会议(yì)论我(wǒ)徇(xùn)私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要(yào)先(xiān)让百姓议论明白(bái)，而推行法令必(bì)须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国家(jiā)前来游观，让周边地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐(qí)国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠(lüè)夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事(shì)先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失望(wàng)啊(a)！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利，利(lì)于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的(de)短(duǎn)处(chù)。

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