太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？？是东极(jí)青华大帝的。关于太乙天尊(zūn)是谁？以及太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)，太乙天尊是谁(shuí)的化身(shēn)，太乙天尊是谁的徒(tú)弟，太乙天尊是(shì)谁(shuí)？坐骑是谁？，太乙天尊是(shì)谁的师父(fù)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

太乙天尊是太(tài)乙真人吗

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊，他与三清是(shì)平(píng)起平坐，应(yīng)化(huà)十方(fāng)救苦救难，大(dà)慈大悲，拥有无边神(shén)通，无(wú)边法力(lì)，座下九(jiǔ)头狮子(zi)一声吼(hǒu)就能震开地狱(yù)大门(mén)，佛教(jiào三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句)虽有神通不敌业力之说，

　　但是太(tài)乙救苦天(tiān)尊却(què)能够将业果与地狱业(yè)力的象(xiàng)征血池化为莲池，跟(gēn)地藏王(wáng)菩(pú)萨(sà)和观世(shì)音菩萨(sà)一样(yàng)救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金(jīn)仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是(shì)东极(jí)青华(huá)大帝的。

　　太乙天尊一(yī)般(bān)指东(dōng)极青(qīng)华(huá)大帝(dì)。

　　东极(jí)青华大帝(dì)，又称太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊与南(nán)极长生大(dà)帝同为玉皇大帝(dì)的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华(huá)长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积(jī)德(dé)行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满之(zhī)人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光(guāng)，接(jiē)引其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐(zuò)于九色莲(lián)花宝座上，身下一(yī)九(jiǔ)头青(qīng)狮口吐(tǔ)焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金(jīn)刚、神王、金(jīn)童、玉女侍卫身(shēn)旁。

　　下有(yǒu)九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁(páng)。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食(shí)全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造型(xíng)应早于救苦(kǔ)天尊(zūn)柳枝净(jìng)瓶造型出现。

　　共同的(de)救(jiù)苦职能也导致二者的图像更加相(xiāng)似。

　　民间也将救苦天尊和(hé)观(guān)音作为同一类神祇共(gòng)同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华(huá)大帝，是(shì)四御中排名(míng)第二(èr)的大(dà)帝。

　　四(sì)御是天庭最高的(de)行政机构，相当于行(xíng)政院(yuàn)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是是行政(zhèng)院的二把手。

　　除了行政外(wài)，他还兼任军事(shì)类的职位。

　　军事(shì)上的职位包括东天门的军事部署与安全。

　　这是非常重要的(de)实(shí)权(quán)部门。

　　孙(sūn)悟空走过东天门，东极(jí)青华大帝给(gěi)过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊(zūn)与自己有哥们(men)一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对孙悟空是前辈般的(de)宽容，并(bìng)没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第(dì)一，尽管他的(de)权势未(wèi)必是最大的，但是排位第一的现(xiàn)实(shí)是不(bù)能变(biàn)的。

　　这是元始(shǐ)天尊的契约，一时(shí)半会儿没有人能改(gǎi)变。

　　排(pái)在第二位的是(shì)老君(jūn)。

　　老君(jūn)是实际(jì)的(de)一把手，但是排名在第二位，足见他已(yǐ)经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第(dì)三的是(shì)紫微(wēi)大帝，他是(shì)四御排名第(dì)一的大帝，势(shì)力非常大。

　　排名第四的(de)是太乙救苦天尊。

　　当然，还(hái)有其他的好几个大(dà)帝也(yě)都是属(shǔ)于这个阶层(céng)的。

　　他们(men)的排名之所以(yǐ)与太乙(yǐ)救苦天尊没法比(bǐ)，是因为太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)还有一个工作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表四御，负责(zé)三界修仙的考察，谁能成仙，谁该(gāi)多如(rú)地狱等，是他说(shuō)了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管理(lǐ)的(de)。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负责开门与(yǔ)关门(mén)。

　　从天庭(tíng)到人间再到(dào)幽冥界(jiè)，所(suǒ)少有(yǒu)的部(bù)门(mén)都(dōu)有太乙救苦天尊(zūn)的权力(lì)存(cún)在。

　　尽(jǐn)管(guǎn)他极为谦和，但是他的势力(lì)就(jiù)是这么大。

　　老君要(yào)给(gěi)他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管(guǎn)真武大帝是元始天尊(zūn)的儿子(zi)，但是连进入四御(yù)的资格都没有，仅(jǐn)仅进(jìn)入了四府(fǔ)。

　　他在四府里也不(bù)过(guò)是担(dān)任第三(sān)把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉(sù)我

　　太乙(yǐ)天尊，全(quán)称为太乙救苦天尊(zūn)，又称青(qīng)玄大帝、青华大(dà)帝、救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　太乙天(tiān)尊为道教(jiào)神祗，每年的农(nóng)历十一月(yuè)十一日为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天(tiān)尊(zūn)的(de)信仰是受佛教(jiào)净土宗的影响，通常(cháng)在我们见到的(de)太乙天尊(zūn)造(zào)像是骑(qí)着狮(shī)子，手(shǒu)持(chí)净瓶(píng)，脚踩莲花(huā)，与佛教的文殊菩(pú)萨和(hé)观(guān)音有类似。

　　对(duì)于(yú)太乙天(tiān)尊(zūn)的形象，唐朝杜光庭(tíng)编的《道教灵(líng)验(yàn)记》中说，太(tài)乙天尊(zūn)端坐(zuò)于九色莲花，九(jiǔ)色莲(lián)花下有九(jiǔ)头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济(jì)炼(liàn)铁罐施自全集》称他(tā)：身(shēn)骑狮子，手(shǒu)持(chí)杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道(dào)教认为，太(tài)乙天尊可引渡受(shòu)苦亡魂，对于积德行善、晓道(dào)明(míng)玄而功德(dé)圆满的(de)人，太(tài)乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接(jiē)引其(qí)登天成仙。

　　大型道教宫观(guān)，一般都有奉祀太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊。

　　民间则在清明(míng)节、中元节(jié)、重阳(yáng)节等祭(jì)祖时机，或(huò)作(zuò)醮、超度(dù)等法事方(fāng)奉(fèng)祀太乙救苦天尊造像(xiàng)、神(shén)位(wèi)或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚至认为太(tài)乙天尊化身面燃大士普(pǔ)渡真君，人称大士(shì)爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

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