粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要留清(qīng)白在人间的意思(sī)是什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一句(jù)

　　出自(zì)明代于谦的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物(wù)言(yán)志，采(cǎi)用象(xiàng)征手法，字面上是(shì)咏石灰(huī)，实际借(jiè)物喻(yù)人(rén)，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一(yī)种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千锤万(wàn)凿(záo)：也(yě)作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千鎚(chuí成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区)万击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次(cì)的锤击(jī)开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区>

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色(sè)，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在(zài)人间的意思？

　　意(yì)思是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人(rén)世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万次捶打(dǎ)才能从深山里(lǐ)开(kāi)采出来，它(tā)把熊熊烈(liè)火(huǒ)的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌体裁的(de)一种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指(zhǐ)无数次的(de)锤击喊衫(shān)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常(cháng)，轻松(sōng)。

　　清(qīng)白：指石(shí)灰洁白(bái)的本(běn)色，又(yòu)比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山(shān)”是形容开(kāi)采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼(liàn)石灰(huī)石。

　　加“若等(děng)闲”三字(zì)，又使(shǐ)人(rén)感到(dào)不仅是在写烧(shāo)炼(liàn)石灰石(shí)，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无论(lùn)面临(lín)着怎样(yàng)严峻的考验，都(dōu)从(cóng)容不迫，视若等(děng)闲。

　　第(dì)三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象(xiàng)地写出将石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联(lián)想到(dào)其中可能(néng)寓有(yǒu)不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一(yī)句“要留(liú)清白在(zài)人(rén)间”，更是(shì)作(zuò)者在直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白(bái)的人。

　　作(zuò)者于谦为(wèi)官廉(lián)洁正直(zhí)，曾平(píng)反冤狱，救(jiù)灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议(yì)立(lì)景帝(dì)，亲自率兵(bīng)固(gù)守(shǒu)北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古(gǔ)贵族再(zài)次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀了(le)这(zhè)位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于(yú)谦(qiān)生平和(hé)人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗(shī)通篇用象征手(shǒu)销塌法，以(yǐ)物(wù)比人，把物的(de)性格和人的性格(gé)熔(róng)铸成一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不(bù)言人(rén)而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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