赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化(huà)也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各(gè)自的方法，但万(wàn)变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给(gěi)特定的神经(jīng)带动(dòng)还未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作(zuò)用是通过共(gòng)振(zhèn)让(ràng)蛊虫(chóng)放电(diàn)用(yòng)的，人们听到了躲避(bì)并不(bù)是(shì)最初的想法，因(yīn)为也有听到了反而(ér)过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通(tōng)电(diàn)来让尸体产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战，而(ér)是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地(dì)客(kè)死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在(zài)四川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一(yī)定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑(hēi)色器(qì)具。而一般赶尸(shī)的(de)人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处(chù)理(lǐ)过的(de)内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动(dòng)来(lái)实(shí)现目的，由于混轮(lún)行(xíng)走(zǒu)时会(huì)发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都(dōu)会软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了(huì)唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器(qì)具(jù)就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后(hòu)来(lái)有人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个事(shì)，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是(shì软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了)恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然后(hòu)有一排的(de)尸体跟着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于(yú)这个事(shì)情，我特地跑去(qù)问(wèn)父母(mǔ)，到底有没有赶尸这(zhè)个(gè)事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思(sī)想，一旦(dàn)一(yī)个人客死异乡，那(nà)么(me)不管隔的(de)多远也(yě)要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的(de)传统，再加(jiā)上古代(dài)不像现在(zài)这样交通发(fā)达(dá)。在(zài)古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的(de)思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过(guò)的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多的见于民(mín)间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的(de)是帮助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去(qù)世之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门(mén)派人(rén)去(qù)送，不(bù)仅费人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多(duō)官差(chà)也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官(guān)方(fāng)就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙运(yùn)送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明确的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且(qiě)两个(gè)人在路上(shàng)也(yě)互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的(de)地方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并不是(shì)一(yī)样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官方处决(jué)的、还(hái)有被战争波及(jí)、或(huò)者意外(wài)死亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常(cháng)死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了(le)离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若(ruò)是(shì)自(zì)杀(shā)和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这(zhè)个(gè)职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职业，也(yě)不(bù)是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符(fú)合这个(gè)条(tiáo)件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要(yào)进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一项测试：就(jiù)是让一个人(rén)站太(tài)阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就过(guò)关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测(cè)试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定(dìng)的地(dì)点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让测(cè)试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是(shì)能取回(huí)来(lái)，表(biǎo)示(shì)测(cè)试(shì)者胆量够了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能(néng)会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并不(bù)只是在湘西(xī)那边(biān)才(cái)有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实(shí)，这个要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸人休息的(de)旅(lǚ)店，但是在其(qí)他地方(fāng)是没有这(zhè)样的地方的(de)。

第二，其(qí)他地方，一般是(shì)不(bù)允许外来的(de)尸体进村的，而(ér)在(zài)湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素，所以在其(qí)他地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越(yuè)来(lái)越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在(zài)了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不(bù)需(xū)要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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