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　　肉(ròu)莲花是什(shén)么东(dōng)西肉莲花是(shì)一种和女性阴户相似(shì)的(de)花(huā)。

　　1、肉(ròu)莲花是(shì)一种和女性阴户相似的花(huā)。密(mì)宗术语(yǔ)莲花，也就是女(nǚ)阴(yīn)，自(zì)古以来都是不公开的(de)，只是留给具格的弟(dì)子口耳(ěr)相传，或是师父现(xiàn)场指导，才能(néng)具(jù)体了知;至于密乘行者在(zài)进入双身法阶段前，还没有资(zī)格去碰实体明妃，没有实(shí)际看过真正的「莲(lián)花(huā)」前，只能观想莲花。肉(ròu)莲：顾名思(sī)义(yì)就是肉体(tǐ)莲花。这是一个经过炮制的完整(zhěng)的女(nǚ)人(rén)牡(mǔ)户!也称女身肉莲法器。那(nà)器物看上去软中带韧，紫红(hóng)油亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表面还(hái)布满棕(zōng)色的绒毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲(lián)花(huā)十八响，曾流行于贵州省沿河土家族自治(zhì)县沙子一带。在晚清和民(mín)国期间，由于战乱，民不聊生，就很少有人再跳。《肉莲花》是(shì)土家族先民———古代巴(bā)人军事乐舞遗风的延续(xù)和(hé)演变，是(shì)土家人传统文化和性(xìng)格(gé)特征(zhēng)的(de)集中体现(xiàn)。舞蹈气势雄壮，吼声震(zhèn)天，动作激烈(liè)威猛，刚柔相济(jì)，噼啪有声，极具民族性、体(tǐ)育性和(hé)观(guān)赏性。

　　3、肉莲(lián)是佛教密宗(zōng)的法(fǎ)器，佛教法器是指(zhǐ)僧(sēng)侣们举(jǔ)行佛事(shì)活动和佛教仪式时(shí)所用(yòng)的器(qì)物(wù)。佛法赋予了它们特殊(shū)的作用，使(shǐ)它们不再(zài)是普通的器物，而变得(dé)更加神圣庄严。老百姓(xìng)说文(wén)冠果是神树，文冠(guān)果木(mù)头是阳木(mù)，可(kě)以辟邪(xié)乱，驱(qū)鬼魔(mó)，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠果野生资源的地方，就用文(wén)冠(guān)果木头给小(xiǎo)孩脖子(zi)上做挂(guà)件，期望文冠果保护孩子长大成人，也用文冠(guān)。

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　　肉莲花是什么东西肉莲花是(shì)一种和(hé)女(nǚ)性阴户(hù)相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户(hù)相似的花(huā)。密宗术语(yǔ)莲(lián)花，也就是女阴(yīn)，自古(gǔ)以来都是不公开的，只是留给(gěi)具格的弟子口耳相传，或(huò)是(shì)师父现(xiàn)场指导，才能具体了知;至(zhì)于密乘行(xíng)者在进入双(shuāng)身法阶段前，还没有资(zī)格去(qù)碰实体明妃(fēi)，没有(yǒu)实际(jì)看过(guò)真正(zhèng)的「莲花」前(qián)，只能观想莲(lián)花。肉莲：顾名(míng)思义就是肉体莲花。这是一个经过炮制的完整的女(nǚ)人牡户!也称女身肉莲法(fǎ)器。那器物看上去软中带(dài)韧，紫红油亮，中(zhōng)间(jiān)有窄洞，洞口(kǒu)层层(céng)叠叠，表面还(hái)布满棕色(sè)的绒毛(máo)。

　　2、肉(ròu)莲花又叫(jiào)莲花十八响，曾流行于(yú)贵州省沿河土家(jiā)族自治县沙子一带。在晚(wǎn)清和民国期间，由(yóu)于战乱，民不聊(liáo)生，就很少有人再跳(tiào)。《肉莲花》是土家族先民———古代巴(bā)人军事乐舞遗风的延(yán)续和演变，是土家人传统(tǒng)文(wén)化和性格特征的集中(zhōng)体现。舞蹈(dǎo)气势(shì)雄壮，吼声震天，动作激烈威猛(měng)，刚柔相济(jì)，噼啪有声，极具民族性(xìng)、体(tǐ)育性和(hé)观赏性。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密宗的法器(qì)，佛教法器是指僧侣们举(jǔ)行佛事活(huó)动和佛教仪(yí)式时所用的(de)器(qì)物。佛法赋予了它们特殊的作用，使(shǐ)它们不再是(shì)普(pǔ)通的(de)器物，而变得(dé)更加神圣庄(zhuāng)严。老百姓说文冠果是神(shén)树，文(wén)冠果木头是阳木，可以(yǐ)辟邪乱，驱鬼魔(mó)，牛鬼蛇神不能(néng)近身(shēn)，所(suǒ)以有文冠果野生资源的地方(fāng)，就用文冠(guān)果木(mù)头给小孩脖子(zi)上做挂件，期望文冠果保护孩子长大成人，也用文冠(guān)。

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