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  仁政在(zài)现代社会(huì)的意义(yì)议论文,仁政在现代社会的意义短(duǎn)篇是孟子仁政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意(yì)义:现代实行(xíng)“仁政”,关心(xīn)当代老百姓的(de)生活疾苦(kǔ),制订有利于百姓生活的相关(guān)政策,减小(xiǎo)贫富(fù)差距,更能(néng)缓解人(rén)与人之间的矛盾,促进全社会的合(hé)谐的。

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  孟子仁(rén)政(zhèng)思想的(de)现代意(yì)义(yì):1、现代实行“仁政”,关心当(dāng)代老(lǎo)百姓的生(shēng)活疾(jí)苦,制(z酒店的大镜子对着床做什么用的,酒店的镜子对着床做什么用的hì)订有(yǒu)利于(y酒店的大镜子对着床做什么用的,酒店的镜子对着床做什么用的ú)百姓生活(huó)的相(xiāng)关政策,减小贫富差距,更(gèng)能缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现代(dài)实行“仁政”,国家(jiā)的当政政府才稳(wěn)固,才能受到民(mín)众的支(zhī)持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多(duō)援助他(tā)国(guó),结交(jiāo)盟友,与人(rén)为善(shàn),这样,才能提高自(zì)己的国际地位(wèi)酒店的大镜子对着床做什么用的,酒店的镜子对着床做什么用的,在危(wēi)难之时,才会得到更多其它国(guó)家的支持与帮助(zhù)。

  孟子继(jì)承和发展了孔子的德(dé)治(zhì)思想,发展为仁政学说(shuō),成为其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心。

  他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治(zhì)阶级(jí)的长远利益。

  孟子(zi)一方面严格区分了(le)统治(zhì)者与被统治者的阶(jiē)级地位,认为(wèi)“劳(láo)心(xīn)者治人,劳力者治于人”,并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的(de)等级制度;

  另(lìng)一方面,又(yòu)把统治者和被统治(zhì)者(zhě)的关(guān)系比作父母(mǔ)对子女(nǚ)的关系(xì),主张(zhāng)统治(zhì)者应该像(xiàng)父母一样关心人民的疾苦,人民应(yīng)该像对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这是一种最理想的政治,如果统治者实行仁政,可以得到人民的衷心拥护;

  反之,如果不顾人民死活,推行虐政,将会失去民(mín)心(xīn)而(ér)变(biàn)成独夫民贼,被(bèi)人(rén)民推翻。

  仁政的(de)具体内容很(hěn)广泛,包(bāo)括经济、政治、教育以及统一天(tiān)下的途径等,其中贯穿着一(yī)条民本(běn)思想的线(xiàn)索。

  这种思想是从春秋时期重民(mín)轻(qīng)神的思(sī)想(xiǎng)发展而来(lái)的。

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