盛唐时(shí)期贵(guì)族以肥为美，中国四大美(měi)人之(zhī)一的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人(rén)们的(de)审美也因为各国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越来(lái)越多的年轻人喜(xǐ)欢(huān)异域风情的(de)长相，因为这和(hé)国内普遍长相(xiāng)有着明(míng)显区(qū)分，在人群(qún)中更容(róng)易留下印象。

但(dàn)是(shì)异域风情不仅(jǐn)仅局限于海外(wài)，在我国新疆这个地方，同样拥有众(zhòng)多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女(nǚ)。

如(rú)今电视(shì)上经常看到(dào)的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇(qí)怪(guài)的现象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐情(qíng)吗？裤子175是几个x

那么(me)新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个(gè)问题的呢(ne)？

新疆的风土(tǔ)人情和(hé)内陆有很大差异，因(yīn)为这里是个(gè)多裤子175是几个x(duō)民(mín)族聚集的地区，不同(tóng)的民族有着各(gè)自的宗教信仰和(hé)习俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮(yǐn)食习(xí)惯也和内陆有所不(bù)同(tóng)。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小(xiǎo)生长的(de)环境和接受的文化教育，不同程度上都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部(bù)分男性都是无神论者、不信(xìn)奉(fèng)神佛(fú)，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗(zōng)教文(wén)化方面的(de)规定和(hé)习俗会让这些男性(xìng)无法(fǎ)适(shì)应，也不是所有人(rén)都能接受，自(zì)然而然地，他(tā)们也不会与意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面(miàn)，除(chú)了素食主义者外(wài)，肉是(shì)内陆人一日三(sān)餐不(bù)可或缺(quē)的食物，它们通常以配菜的(de)形式出(chū)现在饭(fàn)桌上。

相较于内(nèi)陆人以水稻(dào)和小麦作为主食(shí)，肉类(lèi)被新疆人摆在了(le)主位。

饮(yǐn)食(shí)习惯无(wú)法(fǎ)达(dá)到统一(yī)的(de)人即使结了婚，也难免(miǎn)会因为(wèi)一日三(sān)餐意见(jiàn)不(bù)合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚的最(zuì)大因素(sù)还是文化(huà)差(chà)异。

国家与国(guó)家之间有文化冲突，地区(qū)与地区之间也存在(zài)同样的(de)问题。

试想一下，两个(gè)在(zài)文化差异(yì)巨(jù)大(dà)的环境中成长的(de)人(rén)，若其中一方要为了另一方改掉养成了(le)二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他们的习俗文化，是(shì)一(yī)件(jiàn)多(duō)不容易的事情？短时间内也难(nán)以完成。

更何(hé)况大多(duō)数父母(mǔ)也不希望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天(tiān)看不见(jiàn)也摸不(bù)着，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到(dào)两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是太(tài)美了！是不是(shì)很羡慕呢？

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