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说唱歌手bp，说唱b7是什么意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到(dào)最(zuì)近比(bǐ)较火的(de)一(yī)部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐(lè)总监，还在剧中扮演重要角(jiǎo)色(sè)，大萨顶顶(dǐng)大家(jiā)都非常的熟悉，之前因为(wèi)假唱(chàng)，被(bèi)金星揭老底撕逼饱受争议，一(yī)直以为(wèi)萨顶顶(dǐng)是(shì)她的原名，她的人和她(tā)的音乐一(yī)样充满神秘感，但是听完金星(xīng)爆料之后了解真相着实让人大(dà)跌眼(yǎn)镜。

        关注金(jīn)星秀(xiù)的人，应(yīng)该对之前(qián)金(jīn)星在某一期节(jié)目(mù)中化身娱乐圈纪(jì)委，从(cóng)编剧(jù)界的于麻麻撕到音乐界的萨(sà)顶顶(dǐng)，于麻麻是什(shén)么人(rén)大家都心知(zhī)肚明，但是(shì)萨(sà)顶顶一直披着神秘的外(wài)衣，可能很少有人真正了解(jiě)她，而她在央视舞台上(shàng)拿反话(huà)筒(tǒng)那(nà)戏(xì)剧性的(de)一(yī)幕，到现在还历历在目，当(dāng)时萨顶顶在微博可是(shì)被网友(yǒu)骂惨了，甚至后(hòu)来还被金星揭老(lǎo)底。


       金星(xīng)爆料，在一次大赛中萨顶顶(dǐng)曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她(tā)如(rú)何定位自己才能再乐(lè)坛杀出重围，还(hái)说万(w说唱歌手bp，说唱b7是什么意思àn)物生的名字(zì)也(yě)是(shì)自己建议的，金星当时还感(gǎn)慨再见到(dào)周鹏(péng)的(de)时候，这个(gè)山东大(dà)妞已经穿起了少数民族的服装(zhuāng)，唱(chàng)起少数民族的歌(gē)，还有了各(gè)种民(mín)族的血统，连名(míng)字和血统都能山寨，简直让人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周(zhōu)鹏，河南平顶山人，毕业于解(jiě)放军(jūn)艺术学院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电视大(dà)奖赛，获得通俗唱(chàng)法亚军。随(suí)后，连续两年登上央视春晚演(yǎn)出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国(guó)BBC世界音乐大奖亚太地(dì)区最佳(jiā)音乐人奖，本人也一(yī)炮(pào)而红(hóng)，专辑(jí)《天地合》在中(zhōng)国内地的销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提名(míng)香港电影金像奖(jiǎng)最佳原创电影歌曲奖，2016年，登(dēng)上央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的(de)家庭，母亲是(shì)蒙古族，父亲是(shì)汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧(mù)生活(huó)，游牧生活(huó)的经历(lì)草原上的马头琴、长调以及牧(mù)民的歌谣(yáo)，对她的音乐(lè)之路产生(shēng)了影响(xiǎng)，高中毕业后(hòu)就考取(qǔ)了解放军艺术学院音乐系，开始(shǐ)了她的(de)音乐(lè)梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创作(zuò)与表演于(yú)一身的青年音乐(lè)家，凭借民族(zú)风情的(de)大气表演(yǎn)跻(jī)身世界乐(lè)坛。拥有令人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度，同(tóng)时她又对民族古老文化的研究(jiū)和体验，这些对于她(tā)后来的音乐创作都(dōu)有很多的帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合(hé)着浓郁民族风(fēng)情(qíng)的(de)穿(chuān)着，有(yǒu)着“神秘东(dōng)方女子”的(de)形(xíng)象。舞台上的(de)她，总是头(tóu)戴华丽的头饰、身上满是精美的(de)佩饰和拥有浓郁民(mín)族风的艳丽服装，或(huò)大红，或鲜绿，这(zhè)些(xiē)装束成了(le)她(tā)音乐之外被(bèi)人(rén)记住的(de)强(qiáng)烈标记。


       正(zhèng)宗的(de)悉昙体的梵文现在只(zhǐ)有日本才有，印度(dù)现(xiàn)在也用梵文的，不过(guò)不是佛经中(zhōng)的梵文(wén)，有些差别，萨顶顶(dǐng)其实不会梵文，她在采访中(zhōng)说过，他不懂，只(zhǐ)是能(néng)体会其中的意(yì)境，把它们用音乐(lè)表(biǎo)达出来(lái)，她也只(zhǐ)是(shì)会读而已。


         梵文一直在(zài)流传,而(ér)且还(hái)被当作(zuò)一种宗教礼(lǐ)仪保存下来，梵(fàn)文及梵语是现今印度(dù)23种官方文字及官方语(yǔ)言之一，直至二(èr)十世纪(jì)初梵文还(hái)是尼泊(pō)尔(ěr)的官方语言(yán)之一，梵文(wén)是印度和尼泊尔“佛(fú)教界”和(hé)“印(yìn)度教”高(gāo)级僧侣的(de)交流语言(yán)，在印度有数份用梵(fàn)文(wén)出(chū)版的报(bào)章和杂(zá)志(zhì)，1991年(nián)印度(dù)普查结果以梵语作(zuò)为母语(yǔ)的(de)人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言的有(yǒu)194,433人(rén)。


        有人觉得挺了(le)萨顶顶的(de)《万物生》觉得有点吓人(rén)，网上有传闻说，万物生有两个版本，一(yī)是中文(wén)版，一是(shì)梵文版。梵文版歌词是(shì)百(bǎi)字明咒，中文版如(rú)果追寻原藏族的特(tè)点而言(yán)，金黄的(de)旗子是西藏佛教的(de)一个标志，两条鱼：在西(xī)藏饰品中，有鱼的图案一般指的(de)是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称(chēng)高原鱼，象(xiàng)征(zhēng)慧(huì)眼。通常以雌(cí)雄双鱼(yú)表示解(jiě)脱、永生、再生的(de)境地。


        其实《万(wàn)物生》是一张极尽美感，让人可以在无(wú)限美妙(miào)中肆(sì)意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那(nà)时(shí)屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸的河(hé)水
一(yī)片河水落(luò)下来遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人们在行走身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一(yī)片河水落(luò)下来(lái)遇(yù)见人们破碎
人(rén)们(men)在行走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一(yī)样咸的(de)河(hé)水
一片河(hé)水落下来(lái)遇见人们破碎(suì)
人们(men)在行走身上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei j说唱歌手bp，说唱b7是什么意思i dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war