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草木(mù)本无心(xīn年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停),何求美人折的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理(lǐ)想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言(yán)古(gǔ)诗的(de)代表作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而是指美好的(de)人(rén)，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停jǐn)心(xīn)》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠是(shì)也(yě)，故(gù)闻伯夷(yí)之(zhī)风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻(wén)者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西(xī)而改变(biàn)自我(wǒ)的(de)追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的特质而(ér)受(shòu)到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身(shēn)就是好(hǎo)的，而与兰(lán)桂品(pǐn)质(zhì)相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”，林(lín)栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话，应当(dāng)是很乐意(yì)让这些美(měi)人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并(bìng)不是为了让美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁(jié)身(shēn)自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他(tā)们做(zuò)为一(yī)个(gè)人的本分，并非(fēi)是为了借这些(xiē)来(lái)博(bó)得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸(yì)的高人(rén)，闻到芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不(bù)阿的高尚节(jié)操；以(yǐ)春兰(lán)和秋桂不因(yīn)无人采折(zhé)而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给(gěi)季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的(de)季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯(wéi)物主义(yì)思想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时势的(de)客观(guān)辩证法；也表达了(le)真正(zhèng)的(de)贤(xián)人(rén)志士只有在政治(zhì)开明(míng)的时代(dài)才能施展(zhǎn)自己的才(cái)华抱(bào)负(fù)的(de)思想，流露了自(zì)己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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