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妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格(gé)物格物而后致知是(shì)什么意(yì)思，致知在格物(wù)格物(wù)的意思是(shì)“致知在格(gé)物，物格而后知(zhī)至”翻译：认(rèn)识最真的本心的。

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致知(zhī)在格物格物(wù)而后(hòu)致知是什么(me)意思，致(zhì)知在格物格物的(de)意思(sī)

　　“致知在格(gé)物，物格而后知至”翻译(yì)：认识最真的(de)本心。

　　通过伏灭革除内心不好(hǎo)的私(sī)欲、物欲。

　　原句出自于(yú)《大学》。

　　原文：古之欲明明德于天下者，先治其(qí)国；

　　欲(yù)治其国者，先齐(qí)其家；

　　欲(yù)齐其家者，先修(xiū)其身；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正其(qí)心者，先(xiān)诚其意(yì)；

　　欲诚其(qí)意者，先致其知，致知在格物。

　　物(wù)格而后知至，知至而后(hòu)意诚，意(yì)诚而后妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西心正，心正而后身修(xiū)，身修而后家齐，家齐而(ér)后国治，国(guó)治而后天下平。

　　白话(huà)译文：古(gǔ)代那些要想(xiǎng)在天下(xià)弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己(jǐ)的国(guó)家；

　　要想治理好自己的国家，先(xiān)要管理好自己的家庭(tíng)和家族；

　　要想(xiǎng)管(guǎn)理好自己的家庭和(hé)家族，先要修养(yǎng)自身的(de)品性。

　　要想修(xiū)养自(zì)身的(de)品性，先要端正自己的(de)思想(xiǎng)；

　　要端正自己的思想，先要使自(zì)己的意(yì)念真(zhēn)诚；

　　要想(xiǎng)使自己的意念真诚，先要使自己(jǐ)获得知识，获(huò)得(dé)知(zhī)识的途(tú)径在于认知研究万事万物。

　　通过对万事万物的(de)认(rèn)识研究，才能获(huò)得知识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意(yì)念真诚(chéng)后，心思才(cái)能端正(zhèng)；

　　心思端(duān)正(zhèng)后(hòu)，才能修养品性(xìng)；

　　品性修养后，才能管(guǎn)理好家(jiā)庭(tíng)家族；

　　家庭(tíng)家族(zú)管理好了(le)，才能治理好国家；

　　治理好国家后(hòu)天下才能(néng)太平(píng)。

　　《大学》是孔子(zi)及(jí)其门徒留(liú)下来的遗书，是儒学的入门读(dú)物(wù)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，朱熹把它列(liè)为“四书”之(zhī)首。

　　经朱熹重新(xīn)编排后，分(fēn)为“经(jīng)”和“传”两个部分。

　　其中(zhōng)“经”一章，是孔子的原话，由孔子的(de)学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经(jīng)”的理解和阐述，由曾(céng)子的学生记录。

　　文章所展示(shì)的，是儒(rú)学三纲八目的(de)追求。

　　它(tā)既是为达到(dào)“三纲”而(ér)设计的条目工(gōng)夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。

　　纵览四(sì)书五(wǔ)经，我(wǒ)们发现(xiàn)，儒(rú)家(jiā)的全部学说实际上都(dōu)是(shì)循着这三(sān)纲八目而展开的。

　　所以(yǐ)，抓住这三(sān)纲八目(mù)你就等于抓住了一把打开儒学大门(mén)的钥匙。

　　循着这进修(xiū)阶梯(tī)一步一个(gè)脚(jiǎo)印，你就会(huì)登堂入室，领略儒学(xué)经典(diǎn)的奥(ào)义。

致知在格物，物格而后知至，是(shì)什么(me)意(yì)思

　　认识最(zuì)真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除(chú)内心(xīn)不好的私欲、物(wù)欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯(wéi)灶慎(shèn)〔两(liǎng)汉(hàn)〕

　　原文(wén)：

　　古之欲明明德于(yú)天下者(zhě)，先治其国；欲治其国者(zhě)，先(xiān)齐其家；欲(yù)齐(qí)其家(jiā)者，先修其(qí)身；欲辩(biàn)明修(xiū)其身者，先正其心(xīn)；欲正其心者(zhě)，先诚(chéng)其意；欲指敬(jìng)诚(chéng)其意者，先致其知；致(zhì)知在格物。

　　物格而后(hòu)知至；知至而(ér)后意诚(chéng)；意(yì)诚而后心正；心正而(ér)后身修；身修而后家齐；家(jiā)齐而后国治；国治(zhì)而后天下平。

　　翻译：古代(dài)那些要想(xiǎng)在(zài)天下弘扬光(guāng)明正大品德的人(rén)，先要治(zhì)理(lǐ)好自己的国家(jiā)；要想治理好(hǎo)自己(jǐ)的国家，先要管(guǎn)理好(hǎo)自己的家庭和家族；要想管理好(hǎo)自己的家庭和家(jiā)族(zú)，先要修养自身的(de)品性；要想(xiǎng)修养自(zì)身的(de)品性，先要端正(zhèng)自己的心思(sī)；要(yào)想端正自己的心思，先要使自(zì)己的意(yì)念真诚(chéng)；要想使自己的意(yì)念真诚，先要使自己革除(chú)不(bù)好的(de)思想；认(rèn)识最真的(de)本心。

　　通(tōng)过伏灭(miè)革除内心不好的私欲、物欲，而彰显(xiǎn)明(míng)德，认识本心，表(biǎo)里如一。妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西

　　意念才能真诚；意念(niàn)真诚后心(xīn)思才能端正(zhèng)；心思端正后才能修养(yǎng)品性；品性修养后(hòu)才能管理好家(jiā)庭和家族；管理好家庭(tíng)和家族后才能治理好国家(jiā)；治理好国家后天下才能太平(píng)。