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一山(shān)放过一山拦(lán)全(quán)诗原版,一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗是什么诗
“一(yī)山放过一山拦(lán)”正确(què)的句子是(shì)“一山放出一山拦”,全诗内容(róng)是(shì):莫言下(xià)岭便(biàn)无难,赚得行人错喜欢。
政入万山围子(zi)里,一山(shān)放出一山拦。
出自南宋(sòng)诗人(rén)杨万里创作的七言绝句组诗(shī)作品《过(guò)松源(yuán)晨炊漆(qī)公(gōng)店(diàn)六(liù)首·其五(wǔ)》。
译文:
不(bù)要说什么上山艰难下(xià)山(shān)容易,骗得人们下(xià)山(shān)时盲目(mù)欢喜。
真正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕的圈子里,真是(shì)过了(le)一山又一山。
注释(shì):
①莫(mò)言:不要说。
②赚得(dé):骗得。
得,一(yī)作“的”。
③错(cuò)喜欢(huān):白(bái)白地喜欢。
一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。
④政(zhèng)入:恰好进入。
政,同(tóng)“正(zhèng)”,正(zhèng)好,恰好(hǎo)。
一作“正”。
⑤围子:圈子(zi),圆(yuán)圈(quān)。
一作(zuò)“圈(quān)子”。
⑥放出:这里是把行人(rén)放过去的意思。
一作“放过”。
⑦拦:阻(zǔ)拦(lán),阻挡。
赏析(xī):
诗(shī)的内容(róng)很平(píng)常(cháng),读来却有一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。
它的佳处,就(jiù)在于(yú)作者善于从日常生(shēng)活里人们习(xí)见(jiàn)的现(xiàn)象中,敏感地发现和领(lǐng)悟(wù)某(mǒu)种新(xīn)鲜的经验(yàn),并用通俗生(shēng)动(dòng)而又富于理趣的语言表现出(chū)来,能给人以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示。
第一句当头喝(hē)起。
“莫言下岭便无难(nán)”,这是一(yī)个富于包孕的诗(shī)句。
它包含(hán)了下(xià)岭前(qián)艰难攀(pān)登的整个(gè)上山(shān)过(guò)程,以及对(duì)所历艰(jiān)难的种(zhǒng)种感受。
正(zhèng)因为上山艰难,人(rén)们便往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松(sōng)。
开鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙头一句,正像是针(zhēn)对这种普遍心理所发的(de)棒喝。
“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻(xún)味。
第二句(jù)申说、补足(zú)首句。
“赚得行人错喜欢。
”“赚”字(zì)富于幽默(mò)的风趣。
行鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙人心自中下岭的(de)坦易(yì),与它实(shí)际上的艰难正成(chéng)鲜明对比,因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对(duì)下岭的主观想象骗了(le)。
诗人在这里(lǐ)只点出而不(bù)说破,给读者留(liú)下(xià)悬念(niàn),使下(xià)两句的(de)出现(xiàn)更引人注目。
三四两句(jù)承接“空(kōng)喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。
本来,上山过程中要攀(pān)登多少道山岭,下山过程中也会(huì)相应遇(yù)到(dào)多少道山岭。
山(shān)本无知,“一山放(fàng)过(guò)一山拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命有灵性的东西。
它仿佛给行人(rén)布(bù)置了一个迷人阵,设置了层层叠叠的圈套。
而(ér)行人的种种(zhǒng)心情——意外(wài)、惊诧(chà)、厌烦,直至恍(huǎng)然大悟,也都在这(zhè)一“拦(lán)”一(yī)“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)出来了。
诗人借助(zhù)景物描写(xiě)和生动形象的比喻,通(tōng)过写山区行(xíng)路的(de)感受,说明一(yī)个具有普遍意义的深(shēn)刻道理:人们无(wú)论做什么事,都要对前进(jìn)道路上的(de)困难作好充分的估计,不(bù)要被一时的成功所陶醉。
创作背景:
杨万里一生力主抗战,反对屈膝投降,所(suǒ)以(yǐ)一直不得(dé)重用。
宋孝宗登基(jī)后,便(biàn)被外放做官。
宋光宗绍熙元年(nián)(1190)十一月,杨万里(lǐ)以直(zhí)龙图阁出(chū)为江东转运副使,权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮,治所在建康(今江苏南(nán)京)。
绍熙三年(1192)八月(yuè),改知赣州,不赴,乞祠。
这组诗(shī)第(dì)六首中“政是行人(rén)肠(cháng)断时,子规得得向人啼(tí)”意(yì)思(sī)是正是路上的行(xíng)人愁(chóu)苦悲痛之时,杜(dù)鹃(juān)鸟(niǎo)还(hái)在声声不(bù)绝(jué)地对着人啼叫。
可知非绍(shào)熙二年事,当作于绍熙(xī)三年春,诗人时(shí)年(nián)六十六(liù)岁。
他外出途经松源时,见群山环绕(rào),感慨不已,于是写下这组诗。
作(zuò)者(zhě)简介:
杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉(jí)水(今属(shǔ)江西)人。
绍(shào)兴二十四年(1154)进士。
孝宗初,知奉新县,历太常博士、太子(zi)侍读等。
光(guāng)宗即位,召为秘书监。
主张抗金。
工诗,与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游齐名(míng),称南宋四大家(jiā)。
初(chū)学江西派,后学王安(ān)石及晚唐诗,终(zhōng)自成一家,擅长(zhǎng)“活法”,时称诚斋(zhāi)体。
一生(shēng)作(zuò)诗二万余首。
亦能(néng)文。
有《诚斋集(jí)》。
一山放过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗
一山放过一(yī)山拦全(quán)诗(shī)如下(xià):
莫言下(xià)岭便无难,赚得行(xíng)人错喜弯启或欢(huān)。
政入万(wàn)山围子里,一(yī)山放出(chū)一埋伍山拦。
《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店》是诗(shī)人(rén)杨万(wàn)里所做,杨万里字(zì)廷秀,号诚斋(zhāi),男(nán),汉(hàn)族。
吉州(zhōu)吉水(今(jīn)江西(xī)省吉水(shuǐ)县)人。
南宋杰出诗人,与尤(yóu)袤、范(fàn)成(chéng)大、陆(lù)游合称南宋(sòng)“中(zhōng)兴四大(dà)诗(shī)人”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。
全诗译文(wén)1:不要说从山岭上下来(lái)就没(méi)有困(kùn)难(nán),骗得前来爬(pá)山的人白白地欢喜一场(chǎng)。
好比行(xíng)走在群山的包围之中(zhōng),你刚攀过(guò)一(yī)座(zuò)山,另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。
全诗译(yì)文2:不要(yào)说什(shén)么上山艰难下(xià)山容(róng)易,骗得(dé)人们下山时盲(máng)目欢喜。
真正走起(qǐ)来(lái)才(cái)发现走(zǒu)来走去还在万(wàn)山环绕的(de)圈(quān)子里,真是过(guò)了一(yī)山又一(yī)山。
注(zhù)旁(páng)芦释:
松源(yuán)、漆公(gōng)店:地名,当今在今皖南山区(在(zài)今(jīn)江西弋(yì)阳(yáng)与余(yú)江之(zhī)间(jiān))。
晨炊:早餐(cān),做早饭(fàn),也指清晨起来做早餐。
莫言:不要说(shuō),不要觉得。
赚得(dé):骗(piàn)得。
错喜欢:白白地(dì)喜欢,空(kōng)欢喜。
一作“空喜欢(huān)”。
政(zhèng)入:恰好进入。
政(zhèng),同“正”,正好(hǎo),恰好(hǎo)。
一作“正(zhèng)”。
围子:圈子,圆圈(quān)。
一作(zuò)“圈子”。
放出(chū):这(zhè)里是(shì)把行(xíng)人放过去的意思。
一作“放过”。
拦:阻拦,阻挡(dǎng)。
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了