释明心是妙智寺的和尚(shàng)，从(cóng)我们大众的(de)角(jiǎo)度去(qù)看的话，好像没(méi)有几个年轻(qīng)人是自愿(yuàn)到寺院去上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗出家的(de)，可是释明心(xīn)偏(piān)偏就是(shì)那个(gè)比较独特的(de)人，感觉(jué)但凡是发(fā)愿深的(de)人就是(shì)他这个样(yàng)子(zi)，好多(duō)人说看到他的容(róng)颜就觉得特别的(de)庄严，给释明(míng)心(xīn)面(miàn)相分析(xī)的(de)人也特别的(de)多，大(dà)底上(shàng)都是称赞(zàn)的(de)声音，不(bù)过释明心和我(wǒ)们印象中的和尚(shàng)稍微有那么一(yī)点不同，毕(bì)竟他有是新时代的少年啊(a)，法源深的人就(jiù)是他这个样子(zi)。

三十(shí)二相

最近(jìn)网络上有一(yī)位特别招人赞(zàn)叹的年轻和尚，年纪不大却(què)可以披上袈裟到(dào)寺院里面去修(xiū)行，目(mù)前正在研读(dú)佛学院(yuàn)的高阶学(xué)识(shí)，就一般家庭来说，不是有(yǒu)特殊(shū)的原(yuán)因谁会愿意(yì)放自(zì)己的孩子到寺院里面去守青灯呢，释明心的父母一开始也不同意的，但是后(hòu)来在释明(míng)心的(de)坚持下还(hái)是同意了，这才有了释明心在妙智寺修行的开始。

求(qiú)学

释明心一边修行(xíng)一边也会(huì)到各地的宝刹去拜访，听(tīng)说他有去过(guò)印度佛国(guó)，真的不知道现在(zài)的(de)他是不是已经在佛学文化上(shàng)有(yǒu)了更(gèng)深入的考量(liàng)，好多人在看(kàn)到释(shì)明心(xīn)面相(xiāng)的时(shí)候都会说这位师(shī)父的容(róng)颜好(hǎo)庄严(yán)啊，给释明心面相分析的人也特别的(de)多，传他前世一定做了好多善事的(de)想法(fǎ)最为普(pǔ)遍，小编(biān)倒是觉得(dé)但凡是发愿(yuàn)深的人差不多(duō)就是(shì)他这个样(上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗yàng)子了(le)。

上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗="center">
释明心

本来出(chū)家的人对于(yú)我们(men)普(pǔ)通大众而言就是一(yī)个(gè)比较离群索居的人群，可是随着时间的推移和(hé)社会(huì)整(zhěng)体的发展(zhǎn)，出家的人也有(yǒu)了与时俱进的脚(jiǎo)步，所以释(shì)明心(xīn)或(huò)许和(hé)我们大家(jiā)心里所想的传统和(hé)尚(shàng)不(bù)太(tài)一样，毕竟他也是(shì)少年中的(de)一员，像打球这类事情释明心也(yě)是经常也(yě)会去做的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想型出家人多(duō)了几分活泼。

释明(míng)心

佛经(jīng)里面说人有三十(shí)二(èr)面相和八(bā)十(shí)中(zhōng)好(hǎo)，你的心里想着什么(me)，面(miàn)相(xiāng)上也会(huì)慢慢随之(zhī)变(biàn)化，释明心面相呈(chéng)现的是庄严(yán)，所以不少人(rén)觉(jué)得在他的内心一定对佛教文化感悟很(hěn)深(shēn)，我(wǒ)们虽然不提倡青年们都去出家静(jìng)修，不(bù)过适当的独(dú)坐(zuò)自省非常有(yǒu)意于自己的身心健康(kāng)，起(qǐ)码可以(yǐ)洗涤一下周身的(de)浮(fú)躁之气，只有静下心(xīn)人才能冷(lěng)静(jìng)的看待和(hé)处理任何(hé)问题。

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