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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人(rén)担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不(bù)过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方(fāng)没有(yǒu)空气(qì)的(de)。

　　你(nǐ)一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是(shì)空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没(méi)有什么(me)地(dì)方是没有土(tǔ)块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上(shàng)活(huó)动，怎么还(hái)担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一(yī)解(jiě)释）那个(gè)杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿(è)死不少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在(zài)韬光(guāng)养晦“三年(nián)不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难(nán)群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大(dà)臣(chén)都投靠(kào)她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义事发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了(le)许多人，那些(xiē)人事后都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按(àn)察(chá)使，一个司马劝象先(xiān)说(shuō)：“希望明(míng)公采取些(xiē)杖罚来(lái)树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会(huì)听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了(le)，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事(shì)对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情(qíng)都(dōu)差(chà)不多(duō)的，难道他们(men)不明白我的话(huà)如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开始就能(néng)清醒这一点，事情(qíng)就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻(fān)译(yì)及原文如(rú)下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自(zì)己没有可以生存(cún)的地(dì)方，于(yú)指渗是睡不着(zhe)吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就(jiù)去劝(quàn)导他(tā)，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的(de)举止呼吸(xī)，整天都在(zài)空气中(zhōng)进行，为什(shén)么还(hái)担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空(kōng)气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它填满了四处(chù)，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块(kuài)的(de)。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都在(zài)地(dì)上进行，为什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人(rén)也(yě)放下心(xīn)来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家(jiā)经典(diǎn)著作《列子(zi)》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整天(tiān)怀着毫(háo)无(wú)必要的担(dān)心和无穷(qióng)无(wú)尽的忧(yōu)愁，既(jì)自扰又(yòu)扰人的庸人，告(gào)诉人(rén)们(men)不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明(míng)其人生观而采用了(le)这则(zé)寓言。

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