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  礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏(huài)是(shì)一个逐渐的、缓(huǎn)慢的过程。

  西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发(fā)生的第一(yī)个(gè)导火线时期(qī),此(cǐ)时的礼乐只是受到了局(jú)部的破坏,而(ér)到了春秋时期礼乐(礼字五笔怎么打字,礼字五笔怎么打字五笔怎么打开lè)崩坏的程度便开始逐(zhú)渐加深,特别是在战国(guó)后期,整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

礼崩乐(lè)坏的原因

  (一)王室(shì)的衰微

  西周(zhōu)末期周王的统(tǒng)治不断受(shòu)到外(wài)族的侵扰,而王室内部各(gè)阶级的矛盾(dùn)也(yě)在不断激化(huà),周(zhōu)王朝面临(lín)着(zhe)即将灭亡的(de)危(wēi)害。

  而面对这种灾(zāi)难(nán)的时(shí)候,各阶(jiē)级(jí)的统治者却无动于衷。

  由(yóu)于(yú)周王朝(cháo)实行(xíng)分(fēn)封制,土地(dì)经(jīng)常赏赐给诸侯,周王室实际控制(zhì)的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事(shì)件是周王室东迁之后衰(shuāi)弱的(de)一个重(zhòng)要标(biāo)志,从前(qián)至高无(wú)上的周王室能和诸侯国达成如此平等的契约,这本身就是(shì)因为自(zì)身地位下降,能力衰弱到无法再凌(líng)驾(jià)于(yú)诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更是让(ràng)自身(shēn)的(de)权威受到(dào)了致命一击。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周王室仅(jǐn)仅是一具空壳,并无实(shí)际的权(quán)力。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)的历(lì)史背景

  (一)西周社(shè)会大(dà)体情况

  周武王灭商后建立了西(xī)周王朝(cháo),为(wèi)巩(gǒng)固其统治,在(zài)国都附近分封了(le)许多(duō)诸侯国(guó)。

  周朝的分封制(zhì)使得诸侯国(guó)的建立成为周王(wáng)室御外的屏障,也为统治者的治理(lǐ)提供便利,但也(yě)为后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王权埋下了(le)隐患。

  西周以善农耕(gēng)而闻名(míng),因此,周(zhōu)的(de)农业十分(fēn)发达(dá),种植的粮食品种繁多,基本包括了(le)后世所(suǒ)有的基(jī)本品种,而(ér)铸造、丝(sī)织等(děng)其(qí)他方面也很发达。

  经济上发(fā)展,政(zhèng)治上(shàng)稳定,于(yú)是周王(wáng)朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时(shí)期的由盛而衰

  随(suí)着(zhe)昭王即位后就开始对(duì)外用(yòng)兵(bīng),其子穆王除对外大规模用兵之外(wài),还对(duì)内加强镇压,增重刑罚(fá),“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五(wǔ)刑共三千(qiān)条”。

  (三)战国社(shè)会大体(tǐ)情况(kuàng)

  礼乐制(zhì)度经过了两次大的摧残(cán)和动荡之(zhī)后,在战国时(shí)期,礼乐制度遭到了(le)极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代(dài)

  礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

  在西(xī)周(zhōu)时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“周礼(lǐ)”,即五经里面(miàn)的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂(táng)之乐;原为孔夫子(zi)感叹西(xī)周森严等级(jí)的分邦建国(guó)制度遭受(shòu)诸侯征战日渐崩坏而引起的社(shè)会秩序混乱。

  现可释义为伦理(lǐ)道德文化的日渐散(sàn)失导(dǎo)致人心不古,世风日下的(de)现象(xiàng)。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居(jū)书》:中(zhōng)唐以来,礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài),狂狡有作,自己制则,而事不稽。

  成语用法:联合(hé)式,作宾语、定语,含(hán)贬(biǎn)义。

  《论语阳(yáng)货》三年之丧(sàng),期已久矣(yǐ)。

  君子三年不(bù)为礼,礼必坏(huài);三年不为(wèi)乐(lè),乐(lè)必崩。

  释义:指周(zhōu)代封建制(zhì)度的规章制度遭(zāo)到极大的(de)破坏,寓意社会制度和文(wén)化秩(zhì)序遭遇重大变局,驱需内圣外王(wáng)之(zhī)人改进。

  礼在中国古代(dài)是(shì)社(shè)会的典章制度和道(dào)德规(guī)范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所处(chù)的时闷灶(zào)代,的(de)混乱迫使人们重新(xīn)思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对与礼乐(lè)密切(qiè)相关的(de)文艺的重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封(fēng)建社会的新阶段在旧秩序(xù)的大动乱(luàn)中到(dào)来。

  3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之时(shí)期,认(rèn)为春(chūn)秋时代“茄(jiā)森礼崩乐(lè)坏”的(de)传(chuán)统观点应(yīng)得到修(xiū)正。

  4、它让(ràng)我们看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏的(de)社会现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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