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木铎金声是什么(me)意思在论语中，木铎金声的意(yì)思

　　“木铎金声”意思是古代(dài)的(de)乐器或乐器发出的(de)声音，“铎”大约起源(yuán)于夏商，是一(yī)种(zhǒng)以金属为(wèi)框(kuāng)的(de)响(xiǎng)器。

　　以木为舌者称为木铎，以(yǐ)金为(wèi)舌者(zhě)则称金铎；

　　木铎为文，用以宣政(zhèng)布(bù)政；

　　金铎为(wèi)武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自况，说自己是上天(tiān)派来(lái)教化民众(zhòng)的(de)。

　　因为(wèi)孔子长年(nián)从事(shì)教育，此后(hòu)“木铎”就成了教师的别名(míng)，木铎的木舌就(jiù)可被(bèi)比作(zuò)教师(shī)的“教(jiào)化之(zhī)舌(shé)”。

　　木铎(duó)是一种铜(tóng)质的铃(líng)铛，它(tā)的(de)舌头是木头制的，而不是象现在(zài)的(de)铃(líng)铛是金(jīn)属的。

　　木铎(duó)不是(shì)梆(bāng)子，而(ér)是(shì)一种规格较大的铃铛 。

　　古(gǔ)代用(yòng)于需(xū)要(yào)宣(xuān)教(jiào)政令的(de)时候(hòu)。

　　官府有了新的政(zhèng)令，先派人(rén)摇铃四方巡(xún)走，以(yǐ)引起(qǐ)大家注意，然后召(zhào)集起(qǐ)来宣(xuān)示政令(lìng)。

　　后来(lái)铃舌有金属的，叫金铎(duó)。

　　再后来，又把木铎比喻为宣(xuān)扬某种(zhǒng)学说(shuō)、思想(xiǎng)观(guān)念或政教的人(rén)。

木铎金声(shēng)什(shén)么意思

　　木(mù)铎(duó)”和“金声”，都是(shì)古代的乐器或乐器发出的声音。

　　这“木(mù)铎金声”是什么(me)意(yì)思呢？

　　 《论语·八佾第三(sān)》说：“天下之无道也久矣(yǐ)，天将以夫子(zi)为木铎”。

　　 据文献说(shuō)，“铎”大约雀(què)竖起源于(yú)夏商，是一(yī)种(zhǒng)以金(jīn)属为框的(de)响(xiǎng)器。

　　以木为舌(shé)者称为木铎，以(yǐ)金为舌者则称金铎；木铎顷庆大为文，用以宣(xuān)政布政；金(jīn)铎(duó)为武(wǔ)，用以指(zhǐ)挥军队(duì)。

　　孔子(zi)以木(mù)铎(duó)自况，说自(zì)己(jǐ)是上天(tiān)派来教(jiào)化民众(zhòng)的(de)。

　　因为孔子长年(nián)从事教育，此后“木铎”就成了(le)教师的(de)别名，木铎(duó)的木舌(shé)就可(kě)被(bèi)比作教(jiào)师(shī)的“教(jiào)化(huà)之舌”。

　　 所以北师大便以“木铎”作为校徽(huī)标(biāo)志物，而(ér)一所(suǒ)大学以(yǐ)匡(kuāng)天下(xià)的象征物———“木铎”为自差迹(jì)己的标志，也足(zú)见其雄心。

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