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巾帼不让须眉的(de)意思(sī)下(xià)一(yī)句是(shì)什么,巾帼(guó)不(bù)让须眉是什(shén)么意思(sī)

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有(yǒu)作(zuò)为时,不比(bǐ)男人差。

  巾帼:妇(fù)女的头巾和(hé)头发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司(sī)马懿送去巾帼,意谓司马懿如(rú)同(tóng)妇人(rén)。

  后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀为美(měi),故以为男子的代称。

  古代有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)者多为男(nán)性,巾帼不(bù)让须眉,就是指女子亦可为有所作为者,不一定比男子差。

  源出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交书,又(yòu)致巾帼妇人之(zhī)饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让须眉的意(yì)思下一句(jù)是什么(me)

  巾帼(guó)不(bù)让须(xū)眉(méi)的意(yì)思(sī)是女人不比男人(rén)差。

  下一句是(shì):红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰(shì)物。

  巾帼,妇女的头(tóu)巾和头发(fā)上的(de)装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒和誉(yù)美,故以为男子的(de)代称。

  时(shí)候的贵族妇女,常在(zài)举行祭祀(sì)大典(diǎn)时戴(dài)一(yī)种用丝织品或发丝制(zhì)成的头饰,这种头巾式(shì)的头饰(shì)叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠(cuì)制成的(de)珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种,如用细(xì)长的马尾制作的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾(jīn)帼这(zhè)类物品是古代棚(péng)巧妇(fù)女的(de)高贵装饰,人们便称(chēng)女(nǚ)中豪杰(jié)为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作(zuò)为妇(fù)女的尊称(chēng)。

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巾帼不让须(xū)眉(méi)的意思(sī)下一句是什(shén)么(me),巾帼不(bù)让(ràng)须(xū)眉是什么(me)意思

  “巾帼不让须(xū)眉”意(yì)思指(zhǐ)的是女(nǚ)子(zi)有作为时,不比男人差(chà)。

  巾(jīn)帼:妇(fù)女的头巾和头(tóu)发(fā)上的(de)装饰物(wù)。

  诸葛亮派(pài)人给司马懿送去巾帼,意(yì)谓司马(mǎ)懿如(rú)同妇人。

  后以“巾(jīn)帼(guó)”为妇女(nǚ)的代称(chēng)。

  古时男子(zi)以胡须眉毛(máo)稠秀(xiù)为美,故(gù)以为男子的代称。

  古代有所作为者多为男性,巾帼不让须(xū)眉,就是指女子亦可(kě)为有所(suǒ)作为者,不一定比(bǐ)男子(zi)差。

  源出《三国志·魏志(zhì)·明帝睿(ruì)传(chuán)》裴松(sōng)之注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮(liàng)既屡(lǚ)遣(qiǎn)使交书(shū),又(yòu)致巾(jīn)帼妇人之(zhī)饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不让须眉的(de)意(yì)思下(xià)一句(jù)是什么

  巾(jīn)帼不让须(xū)眉的意(yì)思是女(nǚ)人不比(bǐ)男(nán)人(rén)差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼(guó),妇女(nǚ)头(tóu)发上的(de)饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的(de)头巾和头发上(shàng)的装饰物。

  须(xū)眉指:胡子和眉毛。

  古(gǔ)时男(nán)子以胡(hú)须眉毛稠(chóu)秀为扒(bā)和誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵族妇女,常在举行(xíng)祭祀大典时戴一(yī)种用(yòng)丝织(zhī)品或发丝制成的头饰,这种(zhǒng)头巾式的(de)头饰叫巾帼,其上(shàng)还装缀着一些金珠玉翠制(zhì)成的(de)珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼的种类及(jí)颜色有(yǒu)多种,如(rú)用(yòng)细长的马尾制(zhì)作的叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑中(zhōng)透(tòu)红颜色(sè)制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这(zhè)类物品(pǐn)是古代棚(péng)巧妇女的(de)高贵装饰,人(rén)们便称女中豪杰(jié)为(wèi)“巾帼英雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作为妇(fù)女的尊称。

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