京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外(wài)的男(nán)性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年(nián)龄(líng)、身份、性(xìng)格(gé)特(tè)征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身(shēn)份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据(jù)动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年以上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开(kāi)场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末(mò)、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格(gé)与身份的不同，可(kě)分(fēn)为安工老(lǎo)生或(huò)称唱工老生(shēng)(如扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多(duō)为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花(huā)脸角色(sè)，看(kàn)来(lái)并不干净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行分如(rú)下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言(yán)红净(jìng)，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职(zhí)能，如(rú)打头(tóu)出(chū)场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国(guó)五大(dà)戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写(xiě)意(yì)。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国(guó)国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗年(nián)）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四(sì)大(dà)徽班(bān)陆续(xù)进入北京(jīng)，他们与(yǔ)来自(zì)湖北(běi)的汉调艺人合(hé)作，同时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质文化遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和发展，不是某个(gè)人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而(ér)是(shì)戏曲艺(yì)术家(jiā)们(men)在长期艺(yì)术实(shí)践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评(píng)价(jià)，才逐步形成(chéng)了一整套完(wán)整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副(fù)净的(de)涂面(miàn)逐渐演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之(zhī)后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性(xìng)的大剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财(cái)神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的(de)轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧(jù)表(biǎo)演艺术一(yī)样(yàng)，是(shì)和演员一起出现(xiàn)在舞台上的(de)活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其(qí)他(tā)戏(xì)曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写(xiě)意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画(huà)面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型(xíng)的(de)人物都有一种大(dà)概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的(de)说法是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊(shū)类型(xíng)的人物(wù)为(wèi)采用某(mǒu)些色(sè)彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基(jī)本上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大(dà)剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的(de)手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以(yǐ)此来(lái)为整个(gè)戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由(yóu)粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为(wèi)一(yī)种具(jù)有(yǒu)民族特(tè)色的、以(yǐ)人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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