赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一(yī)部(bù)分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是(shì)属于白(bái)巫术(shù)的(de)。光(guāng)听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人(rén)忌惮(dàn)的一个东(dōng)西。我们在电视(shì)上经常看到一些类似(shì)的电(diàn)视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会有湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个东西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资(zī)料(liào)得知，历史上确(què)实有这样(yàng)的(de)东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些(xiē)特制的药水，而(ér)分尸(shī)以(yǐ)后的尸体并不是自己动的，而是(shì)由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人可能(néng)把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这(zhè)些背尸人身(shēn)上背(bèi)着的才是尸(shī)体(tǐ)，这些背着尸体的(de)人(rén)将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边(biān)，头上带一(yī)顶非常大的草帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相当于一(yī)具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们(men)就是(shì)一(yī)个术士，在背尸人(rén)的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意营(yíng)造出一个(gè)恐怖的气(qì)氛来，不想让(ràng)其他生人(rén)接(jiē)近。同时，这些人(rén)身上都带着(zhe)一些特(tè)制的东西(xī)，比如说头(tóu)目见等一(yī)系列(liè)辟(pì)邪的(de)东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以前说(shuō)起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的(de)时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了以后。很少(shǎo)会回到自(zì)己的故乡。所以很多人就想出了这样的一(yī)个方法，在湘西就有这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前(qián)的湘西，交通(tōng)非常的(de)闭塞(sāi)，想(xiǎng)要(yào)把死在异乡的(de)尸(shī)体运回到故乡的(de)话，也(yě)是(shì)一(yī)件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有(yǒu)的人(rén)也是利用这个(gè)事情谋得了(le)一(yī)些财物，同时也(yě)创(chuàng)造出(chū)了这一类职业。这些(xiē)人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人(rén)的遗(yí)体运回故乡安葬。这个(gè)特(tè)殊的方式就是(shì)我(wǒ)们现在所说的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并不(bù)是非(fēi)常(cháng)的忌(jì)讳(huì)，他们(men)大(dà)多数称这些事情为(wèi)“走脚”或(huò)者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什(shén)么(me)原理

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了一番资料(liào)以后(hòu)，发现古(gǔ)代的这些方式(shì)和电(diàn)视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖(bù)情(qíng)节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只是心理作(zuò)用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被分(fēn)为上中下三法，上中下三(sān)法各有(yǒu)不同，且(qiě)法术也分为(wèi)高(gāo)中低(dī)。上法是由当时最厉(lì)害的道(dào)士(shì)做法，让死亡(wáng)的人(rén)自(zì)行走(zǒu)到(dào)目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了(le)。而(ér)中(zhōng)法是将死者的尸(shī)体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然(rán)后前面(miàn)有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最通(tōng)用的一个法术，大多数人也都选择(zé)去用这个。而下法是由人背(bèi)正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算着尸(shī)体走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完(wán)了(le)上法和中法以后，相信你对(duì)下(xià)法也应该有了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是(shì)充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘(chéng)的法赶尸(shī)的话(huà)，就(jiù)要对尸体进行一系(xì)列的操作(zuò)。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符(fú)压住死者的气魄(pò)不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以后(hòu)，道(dào)士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激活(huó)，具(jù)体(tǐ)的(de)操(cāo)作步(bù)骤也并(bìng)不是(shì)非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以自行去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做解(jiě)释了。反正(zhèng)最后(hòu)道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就(jiù)会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的(de)忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的(de)时候碰到了活(huó)物(wù)，那(nà)么法(fǎ)术就(jiù)会被破坏，尸体就(jiù)会倒下(xià)去，再也起不来了。所以在(zài)古代的时候，所有的(de)赶(gǎn)尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有起这个(gè)铃铛(dāng)以后，人们听(tīng)到了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里的(de)所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不让出去。自(zì)己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

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当然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上看到(dào)的而已，谁也(yě)没(méi)有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可(kě)能只是一(yī)个传说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就行(xíng)了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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