敬告：本文(wén)包含一定(dìng)非常识(shí)的(de)边缘知识，以(yǐ)及部分未经证实的信(xìn)息，可能(néng)会影响观看者三(sān)观(guān)，请自(zì)带良好的分辨能力和接受态度。如感到不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著(zhù)名的苏(sū)富比拍卖会(huì)上被人(rén)以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这(zhè)份手稿总共有三张纸和(hé)六面的内容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧(shāo)毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒(dào)了(le)放在桌上的(de)蜡烛，结果房(fáng)子就(jiù)烧了起来(lái)，这(zhè)份手(shǒu)稿就是(shì)在火灾之后被救(jiù)出来(lái)的(de)文(wén)件。令(lìng)人感兴趣(qù)的(de)地方是，这(zhè)份手稿上面研究的(de)不(bù)是物理或(huò)者(zhě)数学，而是(shì)牛(niú)顿想(xiǎng)通过(guò)研(yán)究古埃及(jí)的金(jīn)字塔，来一(yī)窥圣经上末世论(lùn)的(de)研究过(guò)程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科学(xué)家，提出了万有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了是物(wù)理学家数学家以外，他也很热衷于天文学自然(rán)哲学还有炼金术，很多人觉得(dé)很奇怪为什么(me)如此伟大的科学(xué)家，在(zài)晚年的时候为(wèi)什(shén)么会去钻研一(yī)些与(yǔ)科学(xué)对立的玄学(xué)东(dōng)西呢？比如说神学。

此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读t="牛顿唯一被烧毁的手稿，它记载了什么秘密？他(tā)晚(wǎn)年为何研究(jiū)神学？_黑料(liào)正能(néng)量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/83d7eacb156a4f0.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.6454545454545455" data-type="jpeg" data-w="660">

但是实际上(shàng)牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于(yú)神学(xué)的。所以牛顿是一个完完全全有神论(lùn)者，他(tā)做的(de)一系列的科(kē)学研(yán)究也(yě)是(shì)为了(le)更好地(dì)去(qù)证明上帝(dì)的存在，所以他从一开始就在(zài)研究神学而并非(fēi)后期转行。用(yòng)牛顿的话来说(shuō)，小到(dào)纽扣，大到飞机看一(yī)眼就(jiù)知道这不是自然形成的，而是出于(yú)智慧的设(shè)计和创造，更(gèng)何况(kuàng)这(zhè)个规(guī)律有序(xù)的(de)宇宙万物(wù)，万(wàn)物(wù)非常精妙的规(guī)则证明了(le)上帝有多厉害。

著名的经济学(xué)家(jiā)凯恩(ēn)斯就曾经(jīng)这样形容牛(niú)顿。他说牛顿(dùn)不(bù)是(shì)理性时代的第一人(rén)，他是(shì)最后一位魔(mó)法(fǎ)师(shī)，所以我们(men)可以知道(dào)物(wù)理学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的(de)领域里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿(dùn)到底在(zài)研究什(shén)么呢？他其实是想要了(le)解(jiě)古埃及人所使用的(de)长度单位实(shí)际上到底是多长。那(nà)他为(wèi)什么要研究这个(gè)呢？其中最重要的一个原因是(shì)想(xiǎng)用(yòng)来在(zài)天文的尺度上面验证自己提(tí)出(chū)的万有引力的(de)定律，为了做到这点他就必须知道地(dì)球(qiú)的周(zhōu)长是多少，其实地球的周(zhōu)长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有古希腊(là)的(de)数学家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给计(jì)算出(chū)来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他(tā)又(yòu)找到了另一(yī)位(wèi)古希腊(là)的哲学家阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出的数据(jù)。这位阿(ā)纳科(kē)西曼德是(shì)世界上第(dì)一(yī)位(wèi)绘制出(chū)世界地图(tú)的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但(dàn)是这里出现了一个问题，阿纳(nà)科西曼德所使(shǐ)用的(de)数据长度(dù)单位(wèi)跟牛顿所使用的长度单位完(wán)全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过(guò)一(yī)番推(tuī)测认为古希腊人(rén)所使用的长度单位(wèi)很可能(néng)源(yuán)自于埃及(jí)人所使用的单(dān)位。

于是(shì)，牛顿找了(le)在当(dāng)时研究(jiū)古希腊(là)金字塔的第(dì)一人约(yuē)翰格(gé)利(lì)弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊人(rén)在建筑金字塔的(de)时(shí)候，所(suǒ)使用的(de)长度单位到底有多长，所以只要了解金(jīn)字塔所使用(yòng)的长度单位(wèi)到底有多长，他就(jiù)可(kě)以反推出(chū)阿纳科(kē)西曼德所提(tí)出的地球(qiú)周长数据。从而尽(jǐn)可能地从(cóng)天文学的(de)程度上去验证他的(de)万(wàn)有引力(lì)定(dìng)律。所以统一度量衡这(zhè)个东西(xī)实在是太重要了(le)。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古(gǔ)埃(āi)及(jí)的长度单位(wèi)还有另一(yī)个原(yuán)因，那就是他想(xiǎng)要了(le)解旧约圣经(jīng)上所描述的末世论的奥秘。在圣(shèng)经(jīng)中就描(miáo)述(shù)了以西结在(zài)异(yì)象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根(gēn)据犹太教(jiào)的末世论这很有(yǒu)可能(néng)就是(shì)所谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是(shì)所罗门王(wáng)所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元(yuán)前960年(nián)建(jiàn)造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前(qián)516年重建(jiàn)，这(zhè)就是(shì)第二(èr)圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在(zài)公元70年的时候又被(bèi)罗马(mǎ)帝国镇压犹(yóu)太人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教(jiào)的末(mò)世论(lùn)之中(zhōng)，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且在圣殿山上建立起第三(sān)圣(shèng)殿复(fù)兴伟大古老的(de)以色列王(wáng)国，然后人类(lèi)将(jiāng)会(huì)进入(rù)到一(yī)个幸(xìng)福的(de)时代。所以犹太教所谓(wèi)的(de)末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然(rán)后进入(rù)到一(yī)个幸福的(de)新(xīn)时(shí)代。

在圣经里就(jiù)有很(hěn)多完整的对于(yú)第三圣殿外(wài)观的描(miáo)述。记载了(le)它有多宽(kuān)、多高、多长以(yǐ)及有哪(nǎ)些出(chū)入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛(niú)顿认(rèn)为圣(shèng)经里(lǐ)所有的内容都有他(tā)的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎(xiā)写(xiě)的(de)，他之所以(yǐ)写得这么详细一定有他(tā)的原因。所以(yǐ)只要(yào)了解了这个(gè)第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知(zhī)道末世(shì)论什么时(shí)候(hòu)会发(fā)生，弥赛亚什(shén)么(me)时候会降临，这就是他(tā)为什(shén)么研究金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已经有许多圣经里描写(xiě)的建(jiàn)筑都在现实考古中被一一发现，所以这也让很多人相信圣经(jīng)里面的内容现实存在的可信度很高，包括里(lǐ)面还(hái)蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测，这个有(yǒu)机会(huì)再详细讲解，当(dāng)然这(zhè)里(lǐ)不是为了宣(xuān)扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地了解牛(niú)顿到(dào)底做了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我(wǒ)们也(yě)能从这份手(shǒu)稿(gǎo)里感受到(dào)牛顿对于追求真理(lǐ)的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度(dù)单位(wèi)，他就愿意花(huā)费这么多精力去研(yán)究，这(zhè)也(yě)是(shì)他站在科学角度上对待科学(xué)的严谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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