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　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固，才能受到(dào)民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与(yǔ)人为(wèi)善，这样，才能提高自(zì)己的国际地(dì)位,在危难之时，才(cái)会得到更多其(qí)它国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的德(dé)治思想，发展为仁政(zhèng)学说(shuō)，成(chéng)为其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的(de)原则运用(yòng)于政治，以缓(huǎn)和(hé)阶级矛(máo)盾(dùn)，维(wéi)护封建统(tǒng)治阶级(jí)的长远利(lì)益。

　　孟子(zi)一方(fāng)面严格区分了统治者与(yǔ)被统治者的(de)阶级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并(bìng)且模仿周制(zhì)拟(nǐ)定了(le)一套从天子到(dào)庶人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者(zhě)和被(bèi)统治者的关系比作父母对子女的(de)关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治(zhì)，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之(zhī)，如(rú)果(guǒ)不顾人民死活，推行虐(nüè)政(zhèng)，将模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗会失去民心而变(biàn)成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛，包括经(jīng)济、政治、教育(yù)以及(jí)统一天下(xià)的途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本思(sī)想(xiǎng)的(de)线索。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想发(fā)展而(ér)来(lái)的。

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