赶尸也有门派，不(bù)同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多(duō)久就开始(shǐ)火化也就没有这行(xíng)了。古时(shí)赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自有各自的(de)方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没(méi)有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐(我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的电流给特定的神经带动还未完(wán)全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的(de)，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来(lái)看的。这(zhè)种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作(zuò)的(de)原(yuán)理是一样的。我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之山，有(yǒu)人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归的传说，在四(sì)川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些法器(qì)，其实就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西(xī)。

在(zài)远古时代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上，身体各(gè)个部(bù)位(wèi)通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么(me)一定要在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在完全不一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目(mù)的，由于(yú)混轮(lún)行走(zǒu)时会发(fā)出一些很(hěn)沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的(de)东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人则简化(huà)了(le)程(chéng)序，把(bǎ)死(sǐ)人(rén)处理后用活人(rén)冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于(yú)这个事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的(de)传统思想，一(yī)旦(dàn)一个人客死异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的多(duō)远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为(wèi)古人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去(qù)世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没(méi)法去(qù)“阴间(jiān)”报(bào)道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很(hěn)多(duō)地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸(shī)体运(yùn)送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思(sī)想里，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运回去(qù)，又能让死(sǐ)者魂归故(gù)里，这也是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)，会一边摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的(de)孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的(de)见于民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑犯的(de)处(chù)决，不一定是在犯人(rén)的老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就(jiù)得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多(duō)官差(chà)也(yě)不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆(cuì)了(le)找来(lái)了(le)赶尸人，让他们(men)帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是(shì)分(fēn)工明确(què)的，会有两人组(zǔ)成，一(yī)个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一(yī)般(bān)只能住(zhù)在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住(zhù)的(de)地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是(shì)一(yī)样的(de)，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显(xiǎn)的更神(shén)秘一(yī)些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被(bèi)官(guān)方处决的(de)、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧(shāo)死等(děng)等尸(shī)体(tǐ)不全(quán)的，不能赶。总的(de)说，就是(shì)被迫(pò)死(sǐ)的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个(gè)职(zhí)业(yè)，也不是什(shén)么人都(dōu)能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符合(hé)这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是(shì)能正(zhèng)常(cháng)分辨东(dōng)南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试(shì)：就是让(ràng)测试(shì)者挑一副(fù)重担，要(yào)是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三(sān)项测(cè)试：就是让测(cè)试(shì)者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回(huí)来，若是能(néng)取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没(méi)有听说这(zhè)种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门(mén)的(de)供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店，但是在(zài)其他地方(fāng)是没有这样(yàng)的地方的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的(de)尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根(gēn)就(jiù)不用进村。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸(shī)没法盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具(jù)来完成。

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