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独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的(de)传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统，成为民(mín)间(jiān)文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的(de)吉(jí)祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由十一(yī)种来自(zì)大自然界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组成(chéng)的(de)。

　　古人以这十(shí)二种动(dòng)物的(de)习性来分(fēn)配各(gè)个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在日出之时出(chū)来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗时(shí)农业社(shè)会的生活起居作息系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载未解决(jué)十二(èr)生肖的文化源头(tóu)，古今学者对(duì)此众说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿分别代(dài)表一(yī)种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而十二(èr)支(zhī)配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿(sù)存在(zài)对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二属(shǔ)加(jiā)一倍者也(yě)，亢金龙，辰(chén)官也(yě)，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八(bā)种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿(sù)配动物的记(jì)载(zài)要晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位置可确定(dìng)年(nián)度(dù)支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱(hàn)，另说是(shì)天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同(tóng)年份的生活条(tiáo)件大不相同，不(bù)同年份出生的人如能(néng)模仿当年(nián)生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾(téng)说

　　原始社会(huì)的先民常(cháng)用某种动物、无生(shēng)物或自然现(xiàn)象的图形作为(wèi)本氏(shì)族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人(rén)和野(yě)兽的混合(hé)形象形(xíng)象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济(jì)目的而驯养(yǎng)，后者则(zé)一(yī)定程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被(bèi)作(zuò)为(wèi)本氏(shì)族的名(míng)号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的(de)图腾(téng)遗(yí)迹，反推十(shí)二兽(shòu)历(lì)的来源，桂西彝和(hé)毛道(dào)彝的十二兽历(lì)法(fǎ)将人(rén)与(yǔ)纪(jì)历十二兽同列，是(shì)原始人人兽不(bù)分的思(sī)想意识在(zài)现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集(jí)市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源(yuán)于(yú)原始社会的(de)图腾(téng)崇(chóng)拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认定生肖的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有(yǒu)类似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许(xǔ)并(bìng)非起源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说(shuō)，世界(jiè)各国(guó)都(dōu)有类似的(de)动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合(hé)理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十(shí)二生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而且(qiě)很(hěn)诚实(shí)，可是其的友好举动往往使别人(rén)感到很(hěn)拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他们(men)有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚踏实(shí)地(dì)行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不(bù)会(huì)轻(qīng)易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念(niàn)和(hé)能(néng)力做事(shì)。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地(dì)善(shàn)良，善解人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易从当(dāng)下(xià)短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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