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镇关西是谁,镇关西是谁打死的

镇关西是谁,镇关西是谁打死的 公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代

  公(gōng)元1世纪是哪一年到(dào)哪一年,公元1世纪是(shì)什么年(nián)代是两种(zhǒng)说(shuō)法,一说是公(gōng)元1年-公元99年,一说(shuō)是公(gōng)元1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年,公元1世纪是什么年代

  两(liǎng)种说法,一(yī)说是公元(yuán)1年-公(gōng)元99年,一说(shuō)是公元1年-公元100年。

  世纪,指计(jì)算年代的单位(wèi)。

  一个(gè)世纪是一(yī)百年,通常(cháng)是(shì)指(zhǐ)连续的(de)一百年。

  当用(yòng)来计算日(rì)子时,世纪通(tōng)常从可(kě)以被100整除的年代或此后一年开始,例如2000年或2001年(nián)。

  这种奇数的纪年法来(lái)自于耶稣(sū)纪元后,其(qí)中的(de)1年通常表(biǎo)示“吾(wú)主之年”(year of our lord),因(yīn)此第一世纪从公元1年到公元100年。

  而(ér)20世纪(jì)则从公元1901年到公元2000年,因此(cǐ)2001年是(shì)21世纪的第一年。

  不过,有人将公元(yuán)1世纪定为99年,而以后(hòu)的世纪(jì)则为100年,如果按(àn)照这种定义的话,2000年则(zé)为21世纪(jì)的第一年(nián)。

  扩展(zhǎn)资料:

  公(gōng)元(yuán)一世纪发生(shēng)的历史大事(shì):

  1、王莽篡汉(hàn)

  王莽篡汉(hàn)指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝(cháo)的(de)历史事件。

  西(xī)汉自汉武帝以后(hòu),皆以外戚(qī)辅政,汉(hàn)元帝(dì)皇后王政君,六十(shí)余年(nián)为天下母(mǔ),辅(fǔ)佐了四(sì)个(gè)皇帝(dì)。

  外戚王莽以姑母王政(zhèng)君(jūn)为凭借,最初装出恭谨勤劳的样子,不知疲倦地工作。

  后来(lái)他广结名士(shì)和将相大臣,深得(dé)人心,凡是来投奔(bēn)他的,不论地方远近,出身贵(guì)贱,他(tā)一概收用(yòng),让他们做官。

  为了收买人心,他镇关西是谁,镇关西是谁打死的把(bǎ)从(cóng)自己(jǐ)封邑里(lǐ)收来的钱和粮,都拿出来赠送给宾客(kè),而自己家里却过着十分俭朴的生活,朝野上下皆赞王莽。

  汉哀帝死后,王莽官居大司(sī)马(mǎ),以太后名(míng)义执掌军(jūn)政大权,立(lì)汉平帝(dì),并把自己的(de)女儿嫁给(gěi)汉(hàn)平(píng)帝做皇(huáng)后(hòu),渐(jiàn)渐(jiàn)在(zài)朝中大(dà)权独揽。

  公元(yuán)5年(元始五(wǔ)年)十二月(yuè),汉平帝死后,王莽指使同党(dǎng)向(xiàng)太皇太后王(wáng)政君上书(shū),要求让(ràng)他代天子临朝(cháo)。

  王政君无奈,只好顺从这一要(yào)求,由王莽(mǎng)摄政,称为“摄皇帝”。

  公元6年,王莽改(gǎi)年号为居摄元年(nián)。

  三月,王(wáng)莽立(lì)年仅两岁(suì)的刘婴为皇(huáng)太子,号称“孺子婴”,以效仿周公(gōng)摄政旧事,为代汉做准备(bèi)。

  此后(hòu)数年间,关于王莽代(dài)汉称帝(dì)的符命图谶频繁出(chū)现(xiàn)。

  公元8年(nián)(居摄三年),梓潼人哀(āi)章制作(zuò)铜(tóng)匮,内藏《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤(chì)帝(dì)行玺某(mǒu)传予(yǔ)黄帝金策书(shū)》,伪托汉高(gāo)祖遗命(mìng),令王莽称帝(dì)。

  于(yú)是王莽便到高帝(dì)祠庙接受铜(tóng)匮,然后(hòu)戴(dài)上(shàng)王冠觐(jìn)见太(tài)皇太后,坐在未央(yāng)宫(gōng)前殿,即天子位,定国号为“新”。

  至此,西汉灭亡,王(wáng)莽达到了他(tā)的托古改制、篡汉(hàn)自立的(de)政治野心。

  2、白(bái)虎(hǔ)观会议

  白虎(hǔ)观会议(yì)是(shì)东汉章(zhāng)帝时召集(jí)大夫(fū)、博士、议郎(láng)、郎官和(hé)诸生在白虎观召开的一次(cì)讨论(lùn)儒家经典(diǎn)的学术会议。

  自汉武帝时镇关西是谁,镇关西是谁打死的(shí),董仲舒(shū)提出(chū)“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

  但是由(yóu)于当时各家儒学学派传承(chéng)不(bù)同,对于儒家(jiā)经典的版本、内容多有争议(yì)。

  虽(suī)然汉宣帝时(shí)曾召(zhào)开“石(shí)渠(qú)阁会(huì)议(yì)”加以(yǐ)统一,但(dàn)是(shì)经历王莽新朝的战乱之后,各(gè)家的(de)歧异再次抬头。

  汉光武帝刘(liú)秀于中元元年(nián)(公元56),宣布图谶于天下,把谶纬之学(xué)正式确立为官方的(de)统治思(sī)想(xiǎng)。

  为了(le)巩固儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)的统(tǒng)治(zhì)地位,使儒学与谶纬(wěi)之学进一步结合(hé)起来,汉章帝建(jiàn)初四(sì)年(公元79),召集各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎观,讨论五经异同,这就是历史上有名的白虎观会议。

  白虎观(guān)于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之所。

公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年(nián)?

  公元1世纪是指公元(yuán)1年(nián)到公元100年之册信间的一百州(zhōu)昌(chāng)轮年时间,包括这两(liǎng)个年份。

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