京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当(dāng)的(de)主要类型之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的人物(wù)的(de)年龄、身份、性格(gé)特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的(de)武生之(zhī)外,其(qí)他都是素脸,也就(jiù)是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是(shì)京(jīng)剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的(de)一类角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目(mù)主题(tí)的开场(chǎng)外，还(hái)在(zài)戏(xì)中扮演社会地(dì)位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚(jiǎo)乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么色制度发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副(fù)末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角色，主要可分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性(xìng)格与身份的(de)不同，可分为安(ān)工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如(rú)扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官(guān)生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装花艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正(zhèng)净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引戏职(zhí乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么)能，如打头出(chū)场者，反其义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国(guó)粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京(jīng)，他们(men)与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同时又接(jiē)受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的(de)部(bù)分剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法，吸收了一些(xiē)地方民(mín)间曲调，通过不断的交(jiāo)流(liú)、融合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直(zhí)至民国得(dé)到空(kōng)前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的不(bù)断分(fēn)析(xī)、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净的(de)别称）所戴面(miàn)具(jù)和参军戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的(de)涂面(miàn)，形成(chéng)为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具(jù)，每(měi)剧多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可(kě)是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简至(zhì)繁，可(kě)以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样，是(shì)和演员一起出现(xiàn)在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但与其他(tā)戏(xì)曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲(qū)直(zhí)来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下(xià)开合来(lái)表(biǎo)现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族(zú)特(tè)色的一种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类型的(de)人物都(dōu)有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性(xìng)格、性情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴(bào)躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大(dà)剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的特(tè)征(zhēng)，以(yǐ)此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色的(de)、以人(rén)的(de)面部为(wèi)表现手(shǒu)段的图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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