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本来无(wú)一物何处惹尘埃什么意(yì)思(sī)爱情，本(běn)来无(wú)一物,何处(chù)惹尘埃什么意思类(lèi)似的诗句(jù)

　　“本(běn)来无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃(āi)”意思是本来(lái)就是四大皆空，到哪里染上尘(chén)埃。

　　这句话形容了此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读世上本来就是(shì)空(kōng)的，看(kàn)世间万物无(wú)不(bù)是(shì)一(yī)个(gè)空字(zì)，心本来就是空(kōng)的话，就(jiù)无(wú)所谓抗(kàng)拒外(wài)面的(de)诱惑(huò)，任何事物从心(xīn)而过，不留痕迹(jì)。

　　出(chū)自唐代六祖慧能所作《菩(pú)提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本无树(shù)，明镜亦非(fēi)台。

　　佛(fú)性(xìng)常清净，何处有(yǒu)尘埃！身是菩提树(shù)，心为明镜(jìng)台。

　　明镜本清(qīng)净(jìng)，何处(chù)染(rǎn)尘(chén)埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处惹尘埃！菩提(tí)只向心(xīn)觅，何劳向外(wài)求玄(xuán)？听(tīng)说依此修行，西方只在目前(qián)！《菩提偈》是六祖慧能(néng)创(chuàng)作(zuò)的诠释(shì)佛教教义的诗偈，共有(yǒu)四首，载于《坛经(jīng)》。

　　其中(zhōng)前两首偈是针对(duì)神秀(xiù)的《无(wú)相偈》所(suǒ)作(zuò)的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三首(shǒu)偈表明顿悟之(zhī)依据、解脱之(zhī)直道(dào)；

　　第四首着重讲修(xiū)行(xíng)方法。

本来无一(yī)物，何必惹尘埃.是什么意思(sī)？全解

　　意思是本来就(jiù)没(méi)有什么东西，为什么一定要自寻(xún)烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教禅宗(zōng)六祖惠能大师(shī)《菩提偈》。

　　原文：菩提(tí)本塌亮(liàng)辩无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译(yì)文：弟子就如同是菩提树，弟子的心灵就(jiù)像一座(zuò)明亮(liàng)的台镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦(cā)试(shì)，不让它被尘垢污染障蔽了(le)光明的键御本性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当年(nián)刚(gāng)入佛(fú)门(mén)修行(xíng)时，他(tā)的师父出题让(ràng)他(tā)们写一首偈语来阐述自(zì)己对佛法的领悟，于(yú)是(shì)大师兄神秀说：“身是菩提树，心如(rú)明此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读镜台，时时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出(chū)了不同(tóng)的感悟(wù)，他(tā)说：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台(tái)，本来无一物(wù)，何处(chù)惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法的(de)修为(wèi)及境界上来看，慧能的显然要高得多，所以(yǐ)最终慧能(néng)得(dé)到了(le)师父的衣(yī)钵传(chuán)授，称(chēng)为禅(chán)宗(zōng)第六代法脉传(chuán)承。

　　大(dà)师兄(xiōng)神秀(xiù)的诗(shī)是(shì)这样(yàng)理(lǐ)解的：“身(shēn)是菩提树，心如明镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使惹尘埃(āi)”。

　　意思是：弟子就如(rú)同(tóng)是菩提树，（释(shì)迦牟尼佛当年在菩(pú)提树(shù)下觉悟(wù)），弟子的(de)心(xīn)灵就象一(yī)座明亮的台镜，要时(shí)时不断地将它掸拂擦试(shì)，不让它被尘垢污(wū)染障蔽了光明的本性（十年(nián)树木百年树(shù)人就是出(chū)于(yú)此）。

　　而慧(huì)能则(zé)这样来解释：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩(pú)提(tí)树，而是原(yuán)本比(bǐ)喻智慧的，明亮的镜子本(běn)来就不是(shì)镜子，而是比喻清静的心(xīn)的。

　　我们的心本来就(jiù)是(shì)团缺清静的，那里会染上什(shén)么尘埃呢?

　　二者的(de)差异在于，神秀要借助具(jù)体(tǐ)的物体意象来表达(dá)自己感悟，而(ér)慧(huì)能则超(chāo)越(yuè)了神秀的境(jìng)界(jiè)，不需要(yào)比喻，直(zhí)接(jiē)看到事物的本质(zhì)了。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科—菩提本无(wú)树

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