三十六洞天(tiān)七(qī)十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神道居(jū)住的名(míng)山胜地的。

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三(sān)十六洞天七十二(èr)福地分别(bié)是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天啥(shá)意(yì)思

　　“福地(dì)洞天(tiān)”的意思：原为(wèi)道家语(yǔ)，指神道(dào)居(jū)住(zhù)的名山胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优(yōu)美的地方。

　　出自(zì)《洞天(tiān)福(fú)地记》：“列(liè)出十大(dà)洞天、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介：序按道教经典《龟山白玉(yù)上(shàng)经》具(jù)列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次(cì)列“三十(shí)六小洞天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所(suǒ)谓(wèi)神仙(xiān)所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并(bìng)注(zhù)方(fāng)阔，所属(shǔ)州县境域，可资地理考(kǎo)索(suǒ)。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游(yóu)记》第四回：大王在这(zhè)福(fú)地洞天(tiān)之处为王，多(duō)少尊(zūn)重快乐(lè)，怎么肯(kěn)去与他做马夫。

　　明(míng)·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记(jì)．第(dì)三出》：这般样(yàng)福地(dì)洞天(tiān)，可知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽(niè)海花(huā)》第七回：一到(dào)南(nán)边，果然山明川丽，如(rú)登(dēng)福(fú)地洞天。

道教所向往的十大(dà)洞天、三十六小洞(dòng)天、七(qī)十二(è大学老师最怕什么部门举报r)福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天、三(sān)十(shí)六小(xiǎo)咐梁洞天、七(qī)十二福地(dì)其实指的(de)就是一些具有名山(shān)大(dà)川(chuān)的地(dì)方(fāng)，或者(zhě)是一(yī)些人迹罕至，但(dàn)是风(fēng)景(jǐng)优美的地(dì)方，因为(wèi)环境(jìng)好，又没(méi)有人打扰是非常适(s大学老师最怕什么部门举报hì)合(hé)修炼，因此道教(jiào)把这些地方(fāng)称(chēng)为是“福(fú)地(dì)洞天”，而(ér)十大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运(yùn)了中国的(de)很多省市，但(dàn)是(shì)有些地方现在已经衰败了(le)，也(yě)找(zhǎo)不到具体(tǐ)的位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王(wáng)屋山洞、委羽山侍(shì)档(dàng)洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城山(shān)洞、罗(luó)浮(fú)山(shān)洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比(bǐ)较久(jiǔ)，而且没说过(guò)具体(tǐ)的地(dì)理位置，所以很多(duō)现(xiàn)在都是找不(bù)到的，而三十六小(xiǎo)洞天就(jiù)比较好找(zhǎo)了，因为里面涉及了州(zhōu)县，比(bǐ)如霍林洞天在(zài)福州(zhōu)长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡(héng)山县等等(děng)，这里就是举两个例子(zi)，就不和(hé)大(dà)家一一细(xì)说了。

　　这里的很多现在已经成为(wèi)了旅(lǚ)游(yóu)胜地，而七十二福地(dì)就(jiù)更好找，因为记载更加详细，比如在江(jiāng)宁府句(jù)容县界的地肺(fèi)山、潭州长沙县(xiàn)的洞(dòng)真墟、玉(yù)笋山南的(de)郁木洞等等，这里都曾是得(dé)道真人隐居过的地方，因为真人曾在这里修行过，所(suǒ)以这些地方或多或少都(dōu)是(shì)有一些传(chuán)说的，久而(ér)久之就被大家传得(dé)越来越神奇，所(suǒ)以就被称为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过也(yě)是有一些和(hé)道教(jiào)有联系(xì)但是么(me)有被列(liè)入(rù)“福地(dì)洞天”的名山，比如武当山和崂山，现在很多山上的建筑都被列入了世界遗产，为(wèi)了保护这些“福(fú)地洞天(tiān)”还成(chéng)立了“爱山基金会”。

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