释(shì)明心是妙智寺的和尚，从(cóng)我们大众的角(jiǎo)度去(qù)看的话，好像没有几个年(nián)轻人是(shì)自愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏就是(shì)那个比较独特的(de)人(rén)，感(gǎn)觉但凡是(shì)发(fā)愿深的人就是他这(zhè)个样子(zi)，好多人说看到他的容(róng)颜就觉得(dé)特别的庄严，给释明心面相分析(xī)的(de)人(rén)也特别(bié)的(de)多(duō)，大底上都是称赞的(de)声音，不过释明心和我们印象中的(de)和尚(shàng)稍微有(yǒu)那么(me)一点(diǎn)不同(tóng)，毕竟他有是新时(shí)代的少年啊，法源(yuán)深的人就是他这个(gè)样子(zi)。

三十二相(xiāng)

最近网络上有一(yī)位特(tè)别招人(rén)赞(zàn)叹的年轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺(sì)院里面去修行，目前正在研读佛学院(yuàn)的高阶学识(shí)，就(jiù)一般家庭来说，不是有(yǒu)特殊的(de)原因谁会愿意(yì)放自(zì)己(jǐ)的孩子到寺院里面去守青灯呢(ne)，释(shì)明心的父母(mǔ)一(yī)开始也不同意的，但是后来在释(shì)明心的坚持(chí)下还是同意了，这才有了释(shì)明心(xīn)在妙智寺(sì)修行的开始。

求学

释明心(xīn)一边修行一边也会到各地(dì)的宝刹去拜(bài)访，听说他有去过印度佛国，真(zhēn)的(de)不(bù)知道现(xiàn)在的他(tā)是不是已经在佛学文(wén)化上有(yǒu)了更深(shēn)入的考量，好(hǎo)多(duō)人在看(kàn)到释明心面相的时(shí)候都(dōu)会说(shuō)这位师(shī)父的容颜(yán)好庄严啊，给(gěi)释(shì)明心面相分析(xī)的人也特别的多(duō)，传(chuán)他(tā)前世一定做了好多(duō)善事(shì)的想法最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉(jué)得但(dàn)凡是发愿深(shēn)的人(rén)差(chà)不多(duō)就(jiù)是他这个样(yàng)子了。

释(shì)明心

本(běn)来出家(jiā)的人对于(yú)我们(men)普通大众而言(yán)就(jiù)是(shì)一个比较离群索居的人群(qún)，可是随着时间的推(tuī)移和社会整体的发展(zhǎn)，出(chū)家的人也有(yǒu)了(le)与时俱进的(de)脚步(bù)，所以释明心或许和我们大(dà)家心里所想的传统和尚不(bù)太一(yī)样，毕竟他也(yě)是少年中的(de)一员(yuán)，像(xiàng)打球(qiú)这类事情释明心也是经常也(yě)会去做的(de)，跟只(zhǐ)会参禅打坐的(de)理想(xiǎng)型出家人多了几分活泼。

释明心(xīn)

佛经里面说人(rén)有(yǒu)三十(shí)二(èr)面相和八(bā)十(shí)中好，你(nǐ)的心里想(xiǎng)着什么(me)，面相上也会慢慢随之变化，释明(míng)心面相(xiāng)呈(chéng)现的是(shì)庄严(yán)，所(suǒ)以不(bù)少人觉(jué)得在他的内(nèi)心(xīn)一定(dìng)对佛(fú)教文化(huà)感(gǎn)悟很深，我们虽然(rán)不提(tí)倡青年们(men)都去出家静(jìng)修(xiū)，不过适当(dāng)的独坐(zuò)自(zì)省(shěng)非常(cháng)有意(yì)于自己的身心健康，起码可(kě)以洗涤(dí)一下周身的(de)浮(fú)躁之气(qì)，只有静下心湖南电大几本，湖南长沙电大是几本人才(cái)能冷静的(de)看(kàn)待和处理任何问题。

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