子不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么(me)意思(sī)是小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

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子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句话是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本(běn)文整理(lǐ)了节选内(nèi)容及译文(wén)，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不多(duō)，只是后天所处的环境不同和所受(shòu)教育不同，彼此的习性才形成了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育(yù)，善(shàn)良(liáng)的(de)本性就会变坏。

　　为了(le)使(shǐ)人不变坏，最(zuì)重要(yào)的(de)方法就(jiù)是要专(zhuān)心一致地去(qù)教育孩(hái)子(zi)。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家(jiā)，是(shì)为(wèi)了(le)使(shǐ)孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，孟(mèng)母(mǔ)就折断了织布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山(shān)人窦禹钧教育(yù)儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个(gè)儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿(ér)女吃穿，而不(bù)好(hǎo)好教(jiào)育，是父(fù)母(mǔ)的过(guò)错。

　　只是(shì)教育(yù)，但不(bù)严格要求就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很(h肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌ěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的(de)时候既不懂(dǒng)做人(rén)的道理，又无知识，那么到(dào)老的时候都很难(nán)有所(suǒ)作为的。

　　玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美的(de)器物；

　　而人(rén)要是不懂得学习(xí)，以(yǐ)自己的知识、技能(néng)来实(shí)现自己的(de)价值，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从小时候就要亲近老师和朋友(yǒu)，以(yǐ)便(biàn)从他们(men)那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香九岁时(shí)就知道孝(xiào)敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母(mǔ)的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔融四岁(suì)时，就知道把(bǎ)大的(de)梨(lí)让给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄长的道理，是每(měi)个人从(cóng)小就(jiù)应(yīng)该知(zhī)道(dào)的。

子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)是(shì)什么意思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器(qì),人不(bù)学不(bù)知(zhī)义(yì)“的意思是：小孩子不(bù)肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人运耐(nài)的道(dào)理，又无知识，能(néng)有什(shén)么用呢？玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的器(qì)物；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思是小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应该的(de)。

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子不学,非所宜什么(me)意(yì)思(sī)，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话是什么意思

　　出(chū)自《三(sān)字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了(le)节(jié)选内容及译(yì)文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多(duō)，只是后天所(suǒ)处的环境(jìng)不同和所受教(jiào)育不同，彼此(cǐ)的习(xí)性才形成了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的(de)方法就是(shì)要专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为(wèi)了使孟子(zi)有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟(mèng)母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法(fǎ)，他教(jiào)育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格(gé)要求就是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到老的(de)时候(hòu)既不懂做人的道(dào)理，又无知识，那么到老的(de)时候(hòu)都(dōu)很难有所作(zuò)为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学习(xí)，以自己的知(zhī)识(shí)、技(jì)能来实现自己的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌　做儿女的，从小时候就要(yào)亲近老(lǎo)师(shī)和(hé)朋友，以(yǐ)便从他们那里学习(xí)到许多为人处事的礼(lǐ)节和知(zhī)识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄(huáng)香九岁时(shí)就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四(sì)岁(suì)时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人(rén)从小就应(yīng)该知(zhī)道的。

子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成器,人(rén)不学不知义(yì)“的意思是(shì)：小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人运耐的道理，又无知识，能有(yǒu)什(shén)么(me)用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的(de)器物；人(rén)若(ruò)是(shì)不学(xué)习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才(cái)。

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