杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓言(yán)，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己无(wú)处(chù)存身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空(kōng)100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米气(qì)的。

　　你一举一动，一(yī)呼一(yī)吸，整天(tiān)都在天空(kōng)里活(huó)动，怎么还(hái)担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了(le)四处，没有什么地方是没有土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一(100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米yī)解释(shì)）那个(gè)杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐朝一(yī)个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不(bù)去巴(bā)结(jié)。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事(shì)牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出任(rèn)剑南道按(àn)察使(shǐ)，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说：“希望明(míng)公采(cǎi)取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必(bì)要(yào)讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多(duō)开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道(dào)他们不明白(bái)我的话(huà)如果要(yào)用刑，我看应该(gāi)先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人(rén)自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清(qīng)醒这(zhè)一点(diǎn)，事情(qíng)就简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原(yuán)文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存(cún)的地方，于(yú)指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心而担心，就去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼(hū)吸(xī)，整天都在空气中进行(xíng)，为(wèi)什么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那(nà)么太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星(xīng)就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气(qì)中(zhōng)发光的气(qì)体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不(bù)会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去(qù)了(le)怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行，为(wèi)什么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心来很开心，劝导他的(de)人也(yě)放下(xià)心来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作(zuò)《列(liè)子》中(zhōng)记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过(guò)杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天(tiān)怀(huái)着毫(háo)无必要的担心(xīn)和(hé)无穷无(wú)尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的(de)庸(yōng)人，告诉人(rén)们不要(yào)毫无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨，文气(qì)贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言(yán)见于(yú)《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形(xíng)象地(dì)说明其(qí)宇宙观与自(zì)然观(guān)，又从(cóng)其宇宙观与自然观(guān)阐明(míng)其人生(shēng)观而采(cǎi)用了这(zhè)则寓言。

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