赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化的职(zhí)业，师(shī)徒二人通过一(yī)系(xì)列手段将客死他乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存(cún)在的(de)吗(ma)？古代湘西一带(dài)地(dì)方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川(chuān)东或者黔(qián)东地区谋生，有些(xiē)人就客(kè)死他乡了。由于受(shòu)叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望(wàng)把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡(xiāng)，入(rù)土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地区山(shān)高路(lù)险、岭横水恶(è)，没有便利的大路(lù)供(gōng)车马(mǎ)通(tōng)行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体(tǐ)回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就(jiù)出(chū)自湘西赶尸的(de)传(chuán)说。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手里的(de)摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色(sè)布(bù)衣(yī)，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴(tiē)着(zhe)专门的黄(huáng)符，甚是吓人(rén)。

不(bù)过从科学的角度看待(dài)，尸(shī)体不可能(néng)自己(jǐ)前(qián)行，但这些传说(shuō)又不是空(kōng)穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让(ràng)古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死的(de)、投(tóu)河吊颈自(zì)杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体完(wán)整(zhěng)，没有(yǒu)传(chuán)染病等方便他们(men)运送的活，而那(nà)些(xiē)死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们(men)信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实是怕自己被(bèi)传(chuán)染疾(jí)病；而投(tóu)河(hé)自尽的是被(bèi)替(tì)代者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭(zāo)雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄(pò)不配回归故里，说(shuō)白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个(gè)版本的赶尸(shī)方法，其(qí)中一种就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，另外一(yī)种利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松活(huó)。

死者去世后(hòu)，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在(zài)夜间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而(ér)且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特(tè)制的防(fáng)腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸体在运送途中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑在(zài)一起，再(zài)穿上宽大黑色(sè)布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的(de)。

为了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落(luò)脚之处(chù)也是神秘(mì)恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸(shī)体运送，通过把(bǎ)过程神(shén)秘化(huà)，迷(mí)惑世人(rén)。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的(de)入职门(mén)槛，更可(kě)以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为(wèi)，人死(sǐ)后会立(lì)即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢(huī)复一些(xiē)柔软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大的关节(jié)，例如髋关节(jié)，在外(wài)力作用(yòng)下，还是有小幅(fú)度活(huó)动性(xìng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体排好队(duì)，就像前面提到的(de)那样(yàng)，将胳膊伸直与地(dì)面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸(shī)体(tǐ)就能够平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳子(zi)牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸(shī)体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行(xíng)时(shí)就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧(jù)里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势(shì)有关(guān)，从(cóng)四(sì)川(chuān)和贵州(zhōu)地区往湘西运(yùn)送，整体地势(shì)是从高至低的，大多是下坡路(lù)，利(lì)用(yòng)地势(shì)差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多(duō)力气(qì)。当然也(yě)会遇到上坡(pō)路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻，现代(dài)科学家也(yě)争论不(bù)一(yī)。是真是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在了(le)，最(zuì)后(hòu)的赶尸匠也不愿意鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法(fǎ)破解(jiě)其(qí)原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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