仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)是仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者(zhě)承蜩，犹掇之也(yě)的。

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仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而(ér)不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志(zhì)不(bù)分(fēn)，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文(wén)写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大(dà)。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林(lín)中，见(jiàn)佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈(tán)念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰(yuē)，子(zi)巧乎(hū)，有道(dào)邪。

　　曰，我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让(ràng)困(kùn)，累五而(ér)不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘(jū)，吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻(lóu)丈(zhàng)人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树(shù)林，看见一个驼背老人正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我(wǒ)有我的(de)办(bàn)法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在竿头累(lèi)叠(dié)起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况(kuàng)已经很(hěn)少(shǎo)了，迭(dié)起(qǐ)三个丸子而不坠落(luò)，那么失手的(de)情况十次不会(huì)超(chāo)过一次了，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也(yě)就会像在地面上(shàng)拾取一样(yàng)容易。

　　我稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字立(lì)定身(shēn)子，犹如(rú)临近地面的(de)断木，我(wǒ)举(jǔ)竿的手(shǒu)臂(bì)，就像枯(kū)木的(de)树枝，虽然天地很大，万物(wù)品(pǐn)类很(hěn)多，我一心只注意蝉的翅(chì)膀，从不(bù)思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因(yīn)纷繁(fán)的万物而改(gǎi)变对(duì)蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟(dì)子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼(tuó)背(bèi)的老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心(xīn)致志，排除外界稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字的一切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条(tiáo)件不(bù)足也不例外。

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