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非练实不食的练(liàn)实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北(běi)海(hǎi)，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作(zuò)：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经(jīng)验多(duō)，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观(g为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别='color: #ff0000; line-height: 24px;'>为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别uān)情况(kuàng)，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花(huā)结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一(yī)部分写北海海神(shén)跟河(hé)神的谈话，一问一(yī)答(dá)一气呵成，构(gòu)成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子(zi)沐(mù)），宋(sòng)国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的思想家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏(xià)重要的(de)哲学学派庄学(xué)，是继(jì)老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是道家学(xué)派的(de)主要代表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子(zi)开(kāi)花后(hòu)结的(de)果(guǒ)实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠(huì)子相梁(liáng)，庄子往(wǎng)见之(zhī)。

　　或谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南(nán)方(fāng)有扮(bàn)岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子(zi)知之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于南海，而飞于北海；非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰(yǎng)而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子(zi)之(zhī)梁国而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国，是想(xiǎng)取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城(chéng)内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子(zi)前去(qù)见(jiàn)他，说(shuō)：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷(qǐng)此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息(xī)，不是竹(zhú)子的果实不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭(chòu)的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着(zhe)，发(fā)出(chū)‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位(wèi)来威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外(wài)篇(piān)》，是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇(piān)，用(yòng)篇首的(de)两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调(diào)了认(rèn)识事物的复杂性(xìng)，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了(le)认(rèn)知之不易和(hé)准确判断(duàn)的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了(le)事物(wù)变(biàn)化(huà)的不定(dìng)因(yīn)素(sù)，因而最(zuì)终仍只能顺物自(zì)化，返归(guī)无为，这便是庄子的(de)无为思(sī)想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名(míng)富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子将(jiāng)自(zì)己比(bǐ)作鹓鶵，将(jiāng)惠子比(bǐ)作鸱(chī)，把(bǎ)功名(míng)利(lì)禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉(zuì)心(xīn)于功名利(lì)禄(lù)且无(wú)端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中(zhōng)期思想家(jiā)、哲(zhé)学家和(hé)文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人，先祖(zǔ)是宋国为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别君主宋(sòng)戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的哲(zhé)学学(xué)派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道家学(xué)派的(de)代表人物，是道家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语言运用自如，灵活多(duō)变，能把(bǎ)一些微妙难言的哲(zhé)理说得引人(rén)入胜(shèng)。

　　他(tā)的作品被人称之(zhī)为“文学的(de)哲学，哲学(xué)的文学(xué)”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子

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