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胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即(jí)位的(de)时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时(shí)期(qī)，就(jiù)来连中山(shān)那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地(dì)理位置上，东北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是以游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马射箭，他们(men)常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡(hú)人在军事服(fú)饰方面(miàn)有(yǒu)一些(xiē)特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部(bù)队(duì)，带着这(zhè)样的(de)部队(duì)驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵(zhào)国(guó)强盛的(de贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用)武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处(chù)在(zài)强敌包围之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决(jué)心(xīn)取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强而且速度(dù)快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策(cè)二(èr)》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北(běi)戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服(fú)装，同中原华夏(xià)族人(rén)的宽衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有别于中原地(dì)区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进为后来的(de)衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为国家(jiā)的稳固和(hé)发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为(wèi)了国家(jiā)的强大(dà)，进行胡服(fú)骑射(shè)改革的(de)故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登(dēng贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用)上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的(de)。

　　即使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也(yě)这么做，一定能把(bǎ)北(běi)方胡(hú)人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从父母，国(guó)政服(fú)从国君，现在我(wǒ)要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会(huì)议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有利人(rén)民为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有一定(dìng)原则，要以(yǐ)施行政(zhèng)令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要(yào)先(xiān)让百姓议论明(míng)白，而(ér)推行(xíng)法令必(bì)须从贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能(néng)借助叔父(fù)您的榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地(dì)区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学(xué)习(xí)效(xiào)法(fǎ)的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东(dōng)胡(hú)；西(xī)面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练(liàn)，凭(píng)什么能守得住呢(ne)？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡(hú)服的法令(lìng)，提(tí)倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的(de)道(dào)理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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