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明(míng)经和(hé)进士的(de)区(qū)别，明经(jīng)和进士两门考试的内容

　　明经和进士区(qū)别是起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科始(shǐ)于(yú)隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经(jīng)：明经，始(shǐ)于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变(biàn)成应举的(de)预备机构，也(yě)被(bèi)人们视为与学习西学为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎(hū)学堂代(dài)表进步，书院代表落后，尽管有些新(xīn)式书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏过(guò)《请废(fèi)八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也(yě)对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督(dū)院整顿通省(shěng)书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖(hú)南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国(guó)传统(tǒng)的教(jiào)育(发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉yù)组织形式和进(jìn)士科一(yī)起(qǐ)随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于进士、诸科(kē)外别设一明(míng)经科，分二经、三经、五经(jīng)，考(kǎo)试时(shí)问大义十条，试时务策三(sān)条，出身同(tóng)于进(jìn)士(shì)，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和(hé)时务策(cè)以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和(hé)进士有什(shén)么区别

　　明经(jīng)和进士的区别在于起源不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容(róng)不同。

　　起源(yuán)：明经科始于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废除时间(j发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉iān)：明经科是(shì)宋(sòng)神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中(zhōng)国(guó)传(chuán)统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科(kē)一起随(suí)着科举制(zhì)度退出历(lì)史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容：明(míng)经(jīng)科考经学和时务策。

　　进(jìn)士科(kē)除考经学和(hé)时务(wù)策以外(wài)，还(hái)要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现(xiàn)打破了以往中国(guó)政(zhèng)治制度当(dāng)中传统的(de)世袭制(zhì)观念，政府决定(dìng)从民间选(xuǎn)拔人才，原(yuán)来官宦家族(zú)的地(dì)位(wèi)就(jiù)受到(dào)了(le)威胁(xié)，皇上这样做的目的，就(jiù)是为了(le)减少传统家族(zú)对皇权的制约，整(zhěng)顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也(yě)是(shì)非常深(shēn)远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国家(jiā)，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将这种特(tè)别的选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一(yī)直延续到今天的考试(shì)，虽然科(kē)举制已经废除，烂(làn)基(jī)正但是，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨(jù)大(dà)。

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