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  怀瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为,比喻人具有纯洁高尚的品德的(de)。

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怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义

  “嘉言懿(yì)行,怀(huái)瑾握瑜”意思(sī)是指有益的(de)言(yán)论和(hé)高尚(shàng)的(de)行为,比喻人具有纯洁高尚的(de)品德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》:“见(jiàn)人(rén)嘉言善(shàn)行,则敬慕而记录之。

  ”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾(jǐn)握瑜兮,穷不知所(suǒ)示(shì)。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义(yì)词:高风亮节解释:高风:高(gāo)尚的(de)品格(gé);香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗

  亮(liàng)节:坚贞(zhēn)的节操。

  形容(róng)道德(dé)和行(xíng)为都很高尚。

  出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其(qí)好贤尚友之情也。

  ”陶渊(yuān)明(míng)的高风亮节,本来就已经无愧(kuì)于商山四皓了,还那(nà)样仰(yǎng)慕他(tā)们,尤其向往他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的(de)情状。

  语法(fǎ):联合式;

  作主(zhǔ)语、宾(bīn)语(yǔ)、定语;

  含褒义,形容道德和行为(wèi)很高(gāo)尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)反义词(cí):厚颜无(wú)耻解释:颜:脸面。

  指人脸皮厚,不知羞耻。

  出自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》:“巧言如簧,颜之(zhī)厚矣。

  ”花言巧语(yǔ)如丝簧(huáng),脸(liǎn)皮真厚太无(wú)耻。

  语法(fǎ):联合式(shì);

  作宾(bīn)语(yǔ)、状语;

  含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么(me)意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教(jiào)育 意义 的好 言语 和好行为。

  

  成语(yǔ)出处: 《尚(shàng)书·大(dà)禹谟》:“若允兹(zī), 嘉言 罔攸伏,野无(wú)遗贤,万邦(bāng)贤宁。

  ”宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕而记录之。

  ”

  成语(yǔ)例(lì)句: 这(zhè)部书叫(jiào)《帝鉴图(tú)说》, 出于 明朝(cháo)张(zhāng) 居(j香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗ū)正 的手笔,辑录(lù)历代贤主的(de) 嘉言懿行(xíng) 。

  

  注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行(xíng)的(de)近(jìn)义词: 瑰意琦(qí)行 卓越(yuè)的思想(xiǎng)和不(bù)平凡的行(xíng)为(wèi)。

   战国 楚 宋(sòng)玉(yù)含厅(tīng)察 《对楚王(wáng)问》:“夫圣(shèng)人瑰意(yì)琦行,超然独处。

  ” 章(zhāng)炳麟

  嘉(jiā)言(yán)懿行的(de)反义词: 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨(hèn)的事你(nǐ)待为非作(zuò)歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不(bù)牢坚我说的是好话,不过叫(jiào)你(nǐ)心里(lǐ)留神,并

  成语语(yǔ)法: 联合式(shì);作主语、宾语;指(zhǐ)有益的言论和高尚的行(xíng)为

  常用程度: 常用成语

  感(gǎn)情.色彩(cǎi): 褒(bāo)义成语

  成(chéng)语结(jié)构: 联合式成语

  产生年代(dài): 古(gǔ)代(dài)成语

  英(yīng)语翻译(yì): fine words and lofty deeds

  读音注意(yì): 懿,不能读作(zuò)“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法(fǎ)注意: 嘉(jiā),不(bù)能写(xiě)作(zuò)“佳”;懿,不能写作(zuò)“义”。

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