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非(fēi)练实不食的练实是什么意(yì)思，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹子(zi)开花后(hòu)结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故(gù)名(míng)。

　　出自《庄子(zi)·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生(shēng)丝(sī)、麻或布(bù)帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解(jiě)释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观(guān)情况，真(zhēn)，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物40kg是多少斤结(jié)的(de)果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应(yīng)怎样去认(rèn)识外物。

　　全(quán)篇(piān)由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河神的谈话，一问一答一(yī)气呵(hē)成，构(gòu)成本(běn)篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人(rén)。

　　他是(shì)东周战国(guó)中期著名的思想家、哲(z40kg是多少斤hé)学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继(jì)老子(zi)之后，战国时期道家学派的代(dài)表人(rén)物(wù)，是道家学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发(fā)于南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之，仰而视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子(zi)前往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说(shuō)：“南方有一(yī)种鸟，它(tā)的顷此名(míng)字叫鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知道它(tā)吗？那鹓鶵从(cóng)南海(hǎi)起飞飞到北(běi)海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的(de)果实不吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本(běn)身的相(xiāng)对(duì)性和(hé)认(rèn)知过程的变异性，指出了(le)认(rèn)知之不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强(qiáng)调(diào)了(le)事(shì)物变化的不定因素(sù)，因而(ér)最终仍只能顺物(wù)自化，返归无为(wèi)，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将(jiāng)自己比作(zuò)鹓鶵，将惠(huì)子(zi)比作鸱，把功(gōng)名(míng)利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄(lù)的立场(chǎng)和志(zhì)趣，讽刺(cì)了惠(huì)子(zi)醉(zuì)心于(yú)功名(míng)利禄且无(wú)端猜(cāi)忌(jì)别(bié)人的丑态。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖(zǔ)是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战国(guó)时期(qī)道家(jiā)学派(pài)的(de)代表人物，是道家学派(pài)的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多变，能把(bǎ)一(yī)些微妙难言的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-庄子(zi)

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