手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒(hán)十四州(zhōu)是手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容是：危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)的。

　　关于手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州以及手(shǒu)握日月猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白最霸(bà)气的十首(shǒu)诗，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州，少年自(zì)当扶摇上,揽星衔月逐日光(guāng)，李白诗词(cí)将进酒等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人，李白(bái)的(de)诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　出(chū)自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈之高(gāo)，站在上(shàng)边仿(fǎng)佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是(shì)实(shí)数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天(tiān)上的(de)星(xīng)星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内(nèi)容(róng)记录(lù)了李白夜游寺庙(miào)的有趣经(jīng)历。

　　全诗(shī)没有(yǒu)一个(gè)生(shēng)僻字(zì)，从头(tóu)到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼真地(dì)写出了(le)山(shān)寺之奇(qí)高，星夜(yè)之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写(xiě)山寺之高。

　　第(dì)一句猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字(zì)在同(tóng)句(jù)中的(de)巧妙组合，就确切、生动、形(xíng)象地(dì)将山寺屹立(lì)山巅、雄(xióng)视寰宇的非(fēi)凡气势淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技(jì)法来烘(hōng)托山寺之(zhī)高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者(zhě)的审(shěn)美(měi)视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处(chù)不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星(xīng)夜(yè)的美(měi)丽引(yǐn)起人们(men)对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了(le)作者(zhě)夜临“危(wēi)楼”时的心理状态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心(xīn)理中，读者完全可以想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺(sì)”与(yǔ)“天上人”的相距之(zhī)近，这样，山寺之(zhī)高也就不言(yán)自明了。

　　 诗人用(yòng)夸(kuā)张的艺术手法，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山上的(de)这(zhè)座楼(lóu)好像有一百(bǎi)尺高，诗人(rén)站在楼顶(dǐng)就可以(yǐ)用(yòng)手摘(zhāi)下天上的(de)星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声(shēng)说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方)的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形象(xiàng)逼(bī)真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺(sì)之奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧(jù)写的(de)很逼真，从而将(jiāng)一座几乎不可想象的宏(hóng)伟建(jiàn)筑展现在读(dú)者面前(qián)，给人身临(lín)其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚的想法，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗(shī)中(zhōng)，让人顿感(gǎn)情趣(qù)盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放(fàng)雄健(jiàn)，想(xiǎng)象极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音(yīn)律富(fù)于变化而又和谐统一(yī)，具有浓郁的浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人(rén)在(zài)高处的愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可(kě)爱、率(lǜ)直。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一(yī)般(bān)认(rèn)为是李白的作品，在湖(hú)北省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗相(xiāng)近的诗歌(gē)传(chuán)世，如(rú)《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺(sì)，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举(jǔ)手就可以摸到(dào)天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音太大会惊(jīng)动天上的神仙）等，其(qí)作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多(duō)种说(shuō)法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青(qīng)莲居(jū)士(shì)。

　　是(shì)屈原之后最具个性特(tè)色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的傲岸精(jīng)神，对(duì)人民疾苦表示同(tóng)情，又(yòu)善(shàn)于描绘(huì)自(zì)然景色(sè)，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪(háo)放(fàng)，想像丰富，语言流转自(zì)然，音律和(hé)谐多变，善于从民(mín)间文艺和神话传说中吸(xī)取营(yíng)养和(hé)素(sù)材(cái)，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有《李太白(bái)集(jí)》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手(shǒu)握日(rì)月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握(wò)住太阳月亮和(hé)星星(xīng)，人(rén)世间再也没有(yǒu)第(dì)二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏(tà)阳可(kě)以扭定(dìng)乾(qián)坤，从荒古(gǔ)到如今只有我足够称(chēng)尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔(mó)大(dà)陆辉(huī)煌年代的光明之(zhī)子(zi)，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将(jiāng)永(yǒng)恒之心给了龙皓(hào)晨使(shǐ)其复(fù)活，离开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大(dà)森(sēn)林和(hé)霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵(líng)刻刀(dāo)，将(jiāng)其净(jìng)化为生(shēng)灵之金，神识寄(jì)宿(sù)于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧(shāo)神(shén)识碎片将雪(xuě)帝转化(huà)为魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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