远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的(de)。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意(yì)思解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意(yì)思是(shì)：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的(de)说话对象(xiàng)是(shì)“君子(zi)”中的(de)“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛(fàn)指所有的女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主”所宠幸的(de)身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯(wéi)女子(zi)与键帆小人为难养也(yě)！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍(shì)仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近(jìn)他们(men)则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话中，“唯(wéi)”，用于句(jù)首的发语词，表肯定或(huò)无(wú)实义。

　　如(rú)《管子(zi)》中(zhōng)的“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗(huā)天子，受(shòu)命于天”。

　　通常(cháng)是解作(zuò)“只有”，今(jīn)不(bù)从(cóng)。

　　女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人在此处应是(shì)指古(gǔ)时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也有人(rén)认为是(shì)泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也(yě)”这句(jù)话，在主张(zhāng)男女平权的现代(dài)受(shòu)到(dào)了(le)很多抨击，被(bèi)认(rèn)为是歧视女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境的(de)支撑(chēng)，若仅仅是从字面去(qù)理解，而对孔子“尚(shàng)仁(rén)”的思想核心没(méi)有“一(yī)以贯之(zhī)”的认识(shí)，就比较容易引(yǐn)发误(wù)会(huì)。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在于(yú)“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女性(xìng)，那也是指(zhǐ)孔子所观察到(dào)的、当时社会和(hé)文(wén)化背(bèi)景(jǐng)中的特定“女性”群(qún)体(tǐ)。

　　之所以要(yào)强(qiáng)调(diào)这一点(diǎn)，是因为古代与现代的社(shè)会形态和(hé)文化背景差异巨大，而(ér)这些(xiē)因素对于群体的心理塑造(zào雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质)则具(jù)有决定(dìng)性的作用。

　　远则怨近则(zé)不逊是(shì)什么意思解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你的。

　　关(guān)于远则怨近则不逊是(shì)什么(me)意(yì)思解释，远则怨,近则不逊以及远则怨近则(zé)不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么意(yì)思(sī)呢(ne)，远则怨,近(jìn)则不逊，远则不(bù)逊近则(zé)怨,前(qián)一句是什(shén)么？，远(yuǎn)则怨,近则不恭等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的(de)意思是：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的说(shuō)话(huà)对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的(de)女性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君子之(zhī)道相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨(yuàn)什么意(yì)思(sī)

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难(nán)养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子(zi)说：“妾侍仆从真(zhēn)难(nán)蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于句首(shǒu)的(de)发语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如(rú)《管子(zi)》中的“如(rú)月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于(yú)天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋(qiū)时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子(zi)，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难养也解(jiě)析(xī)

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张男女平权(quán)的现代受(shòu)到了很多(duō)抨击，被认为(wèi)是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支(zhī)撑(chēng)，若仅(jǐn)仅是(shì)从字面(miàn)去理解，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女子”确(què)实是(shì)泛指女性，那也是指孔雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质子所观察到的(de)、当时社(shè)会和文化背景中的(de)特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强调(diào)这一点，是因为古代与现(xiàn)代的社会形态和文化背(bèi)景(jǐng)差异巨(jù)大，而(ér)这些因素对于群体的心理(lǐ)塑(sù)造则具有决定性的(de)作用(yòng)。

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