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人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的,人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么

  “人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获”的(de)意思(sī)是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力,倘不积极(jí)地探索研究,哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就(jiù)。

  告诫(jiè)我们(men),人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

  表现出张衡勤奋努力,积极进取的人生追(zhuī)求。

  出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列传》。

  原(yuán)文:张衡字平子,南阳西鄂人也。

  世为著姓。

  祖(zǔ)父堪,蜀郡(jùn)太守。

  衡少善(shàn)属(shǔ)文,游于(yú)三辅(fǔ),因入京师,观(guān)太学,遂通《五(wǔ)经》,贯六艺。

  虽才高于世,而无骄(jiāo)尚之情。

  常从(cóng)容淡静(jìng),不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

  永元中,举孝廉不行,连辟公府不就(jiù)。

  时天下(xià)承平日久,自王(wáng)侯(hóu)以下,莫不逾侈。

  衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》,作《二(èr)京赋》,因以讽谏。

  精思傅(fù)会,十年乃成。

  文多,故不载。

  大(dà)将军邓骘奇其才,累召不应。

“人生(shēng)在勤(qín),不索何获”出(chū)自哪里?

  

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤,不(bù)索何获(huò)”出(chū)自(zì)哪里?

   出处;“人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获?”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

  名句(jù)解码(mǎ): “人生在勤,不索(suǒ)何获?”意思(sī)是(shì):人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力,倘不积(jī)极地探索研究,哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢?告诫(jiè)我们,人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获。

  表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力(lì),积极进取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

  

  

     人(rén)一辈子要勤奋努力(lì),倘不积(jī)极地探索研究,哪会(huì)有收获或成就呢?                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

    出处(chù);“人生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)?”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

    名句解(jiě)码:  

    “人生在(zài)勤(qín),不索何获?”意思是(shì):人一(yī)辈子要勤奋努力,倘不积

   极地探索研究,哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢?告诫我们,人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

  表现(xiàn)出张衡勤奋努力,积极进(jìn)取的人生追求。

    《应(yīng)闲》,意思是回答诽谤(bàng)。

  有(yǒu)的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而(ér)无用

   的技术,应该“卑(bēi)体屈己,美言以求(qiú)多福”。

  他说:“君子(zi)不患位之不尊,而患德之不崇(chóng);不(bù)耻禄之不伙(huo,多),而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

  ”意思是(shì)君(jūn)子不忧虑地位不尊荣,忧虑的是(shì)德行(xíng)不(bù)高尚(shàng);不以待遇低(dī)为羞(xiū)耻,羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊博。

  表(biǎo)明了他不慕势利而追(zhuī)求德(dé)智的高(gāo)尚情(qíng)操。

  《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理(lǐ)想政治观。

   

    张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的(de)伟大实践者。

  他少(shǎo)有壮(zhuàng)志,刻苦向学,

   态度谦虚,好学深(shēn)思,藐视名利,看重科学;珍惜时(shí)光,自强不息 ,把全部(bù)身心(xīn)都献给了祖国的科(kē)学(xué)事业(yè)。

  张(zhāng)衡(héng)创立了浑天(tiān)说,他(tā)观测(cè)记(jì)录了两千(qiān)五百颗恒星,创制(zhì)了世界上第一架能比较准(zhǔn)确(què)地表演天(tiān)象的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪(yí),发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪,还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

  张衡(héng)共有科(kē)学、哲学和(hé)文学著作(zuò)三十二篇,其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何获

   人生最关(guān)键的是(shì)在于勤奋,不去(qù)探索(劳动)的话,又哪来的收获呢?

   选你的1

  

  

  

   微笑不用本钱,但能(néng)创造(zào)财富(fù)。

  赞(zàn)美不用花钱,但能产生气力。

  分享不用过(guò)度,但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤,不索何获。

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   “人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获?”意思是: 人(rén)一辈子要勤奋努力,倘不积极地(dì)探索研究,哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢?告(gào)诫我们(men),人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

   表现出张(zhāng)衡勤奋努力,积极进取(qǔ)的人生追求。

  出处(chù);“人生在勤,不(bù)索何获(huò)?”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

   人生在勤意(yì)思是(shì)人(rén)类之(zhī)所(suǒ)以生(shēng)存下来(lái)就在(zài)于(yú)勤奋。

  《左传(chuán)-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤,勤则不匮。

  "

   天才(cái)在积累(lèi),聪明在于(yú)勤奋。

  勤奋是(shì)一(yī)种积极进(jìn)取的态度,是一种奋发想的精神,一个人的(de)成长与环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连,但起决(jué)定作用的是勤奋,缺乏(fá)勤奋精神,哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双翅(chì);具备勤奋精神,哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

  正所谓,勤能补拙(zhuō)是良训,一份(fèn)辛苦(kǔ)一(yī)分(fēn)才。

   “人(rén)生在勤,不索何获”张衡少n是什么化学元素,n是什么化学元素符号有(yǒu)壮志,刻苦问学,珍惜时光,自强不息,全身心投入到祖国(guó)科学事业。

  他(tā)创立了浑(hún)天说,观测(cè)记(jì)录了(le)两千五百多(duō)颗恒星,发明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪等(děng),成(chéng)为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示

   人生在于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有所收获(huò)?

人生在勤(qín),不(bù)索何获(huò)的意思

   人(rén)生的根本在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其(qí)他什么途径得到呢(ne)?

  

  

   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力,倘不积极地探索(suǒ)研究,哪会有收获或成就呢?

   △唐玄奘万里取经(jīng)

   唐太(tài)宗(zōng)贞(zhēn)观三(sān)年(公元629年,一说贞 观(guān)元年),玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行,历经艰难抵达天竺。

  初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

  后(hòu)又游学天竺各地,并与当地(dì)学者论辩,名(míng)震(zhèn)五竺。

  经(jīng)十七年(nián),贞观十(shí)九年(公(gōng)元645年)回到(dào)长(zhǎng)安。

   △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

   在6次东渡日本中,鉴真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫(cuò)折,第一(yī)次东渡前,将和鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑,结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞成怒,诬告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

  地方官员闻讯大惊,派人拘禁了所有僧(sēng)众,首次东(dōng)渡因此未(wèi)能成行。

  其后接连失败(bài),第五次(cì)东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

  那一年鉴真已经60岁了,船队(duì)从扬(yáng)州出发,刚过狼山(今江苏南(nán)通)附近,就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪,在一(yī)个小岛避风(fēng)。

  一个月后再(zài)次起航(háng),走到舟(zhōu)山群岛时,又遇(yù)大浪。

  第三(sān)次起航(háng)时,风浪更(gèng)大,向南漂流了14天,靠(kào)吃生米、饮海水度日,最后抵达海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

  归途中,鉴真(zhēn)因长途跋涉,过度操(cāo)劳,不幸身(shēn)染重病,双目失明(míng)。

   △纺(fǎng)织改革(gé)家(jiā)黄道(dào)婆

   黄道婆 又称黄婆,生于南宋末年淳祐年(nián)间,约1245年,松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇(今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾(wān)村)人。

  黄道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭,在生活的重压下,十二三岁就被卖(mài)给(gěi)人家当童养媳。

  白天(tiān)她下(xià)地干(gàn)活(huó),晚上她纺(fǎng)织布到深夜,还要(yào)遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待(dài)。

  沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着(zhe)她,也磨炼了(le)她,有一次(cì),黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后,又被关在柴(chái)房不准吃(chī)饭,也不准睡觉。

  她(tā)再也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

   非人(rén)的折(zhé)磨,决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

  半夜,她在房顶上掏洞逃了出来,躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的(de)海船上。

  后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州,即现在(zài)的(de)海南崖县。

  在封建(jiàn)社(shè)会,一(yī)个从未出(chū)过(guò)远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡,人生地(dì)疏,无依无靠,面临的困难(nán)可想而知。

  但是淳朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇(yù),接受了她(tā),让她(tā)有了安(ān)身之(zhī)所,并且在共同的劳动生(shēng)活中,还把(bǎ)他们(men)的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

  当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外,棉纺织技术比较先进(jìn),黄道婆聪明勤奋(fèn),虚心(xīn)向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术,并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织(zhī)技(jì)术(shù)的(de)长处,逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手,在(zài)当地(dì)大受欢(huān)迎,和黎族(zú)人民(mín)结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生在勤,不索何(hé)获(huò)”怎么(me)翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可以说成(chéng)是(shì):“人(rén)生(shēng)只有(yǒu)积极(jí)地去追求(qiú)才(cái)会有所获得。

  ”我的(de)译句(jù)中pursuit这(zhè)个词(cí)可(kě)能(néng)跟harvest不(bù)太配,但暂时找(zhǎo)不(bù)着更好的搭配。n是什么化学元素,n是什么化学元素符号p>

人生在(zài)勤 不索何获(huò)什么意思

   人生(shēng)在勤 不索何获

   不积极(jí)的去劳作何来收获的(de)甜蜜

   人生在琴

   奏(zòu)出属于自己的篇章(zhāng)

   即使不懂音律

   也要大胆的抚琴索音

   笨拙的(de)一弹也必有(yǒu)所获

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