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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国(guó)正处(chù)在国势衰(shuāi)落(luò)时期(qī)，就(jiù)来连中山(shān)那样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地(dì)理位置上(shàng)，东北同(tóng)东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他(tā)们常(cháng)以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看(kàn)到(dào)胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别(bié)的长处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大(dà)的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速(sù)反应部队，带(dài)着这样(yàng)的部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵(zhào)国强盛的武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越(yuè)性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改装(zhuāng)军队(duì)是强兵的道路(lù)，就(jiù)对将军楼缓说：我国(guó)处在(zài)强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是要转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西北戎狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口装，同中原华夏族(zú)人(rén)的宽衣博带(dài)长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传(chuán)统(tǒng)的(de)“步射(shè)”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为(wèi)了国(guó)家的(de)强大(dà)，进行胡服(fú)骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向北直至(zhì)数(shù)千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人(rén)会(huì)明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人(rén)民(mín)改穿胡(hú)服，而(ér)叔父(fù)您(nín)不穿(chuān)，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有利人(rén)民(mín)为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必(bì)须从(cóng)贵族近臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能(néng)借(jiè)助叔父您的(de)榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原(yuán)地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方国家前来(lái)游观(guān)，让周边地区(qū)学(xué)习效法的(de)地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么(me)能守(shǒu)得(dé)住(zhù)呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果(guǒ)不是(shì)老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服(fú)，学习(xí)骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告(gào)诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人(rén)的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

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