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拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些

拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的职业,师(shī)徒二人通过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸(shī)体运(yùn)回故(gù)里(lǐ),以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的吗(ma)?古代湘西一带地方贫瘠,很多穷人都去川(chuān)东或者黔(qián)东地区谋生,有些人就(jiù)客(kè)死他(tā)乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影响,亲人们(men)就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡,入(rù)土(tǔ)为安。

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湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶,没有便利的大路(lù)供车马通行,也无法(fǎ)乘船走水路。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡,即使有钱,路途(tú)也非常艰险。在此背景下,一(yī)些胆(dǎn)大人(rén)士(shì),“发明了”赶尸的技术,帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里(lǐ)我们(men)看到的僵(jiāng)尸(shī)双手前伸,蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的(de)形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分,赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃,引领尸体(tǐ)前行,尸体披着宽(kuān)大(dà)的(de)黑色布衣(yī),各(gè)个面色煞白,头上戴(dài)着毡帽,额(é)头贴着专门的黄符,甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待,尸体(tǐ)不可能(néng)自己(jǐ)前行,但这些(xiē)传说又不是(shì)空穴来(lái)风,所以很大可能是(shì)赶尸(shī)匠通过(guò)某些手段,让古代(dài)人相信他们(men)拥有赶尸的法术(shù)。

湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的(de) 赶尸匠赶尸的两种方法揭(jiē)秘
赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什么活都接,有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的(de),都属于“三赶”之(zhī)列(liè);而病(bìng)死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的,这些是(shì)“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整,没(méi)有传染病等(děng)方便他们运(yùn)送(sòng)的活,而那(nà)些(xiē)死的比较惨的,肢(zhī)体不完整的,赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服,赶(gǎn)尸匠还编了一些理由(yóu):说病死的魂(hún)魄已经被(bèi)阎王勾(gōu)走,无(wú)法唤回,其(qí)实是怕自己被传染疾病;而(ér)投河自(zì)尽的是被(bèi)替代者(zhě)勾去了魂魄,如果(guǒ)召回(huí)新魂魄,那旧魂(hún)魄就无法投(tóu)胎(tāi),其实是尸体(tǐ)泡烂了,无法运回;又说那些拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧的是罪孽深重(zhòng)之人,魂魄不配回归(guī)故里,说白了还(hái)是因为(wèi)尸(shī)体(tǐ)不完(wán)整。

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赶尸(shī)匠赶尸拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些trong>

对于(yú)那些(xiē)属于“三(sān)赶”的死者(zhě),传闻(wén)有两个版本的赶尸(shī)方法(fǎ),其中一种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送,另外一(yī)种利用(yòng)了尸(shī)体特(tè)有的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组,师傅在前摇铃铛(dāng),徒弟(dì)在后(hòu)背尸体,而且是处理(lǐ)过的尸(shī)体(tǐ),毕(bì)竟(jìng)背(bèi)着(zhe)个死人跋山(shān)涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后,赶尸匠一般(bān)在夜(yè)间处理尸体,而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部(bù)分挖出,塞进稻草,其余部分用(yòng)苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹(mǒ),也有用朱砂防腐的,这样可以防(fáng)止(zhǐ)尸体在(zài)运送(sòng)途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后,赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起,再穿上宽大黑色布衣,戴(dài)上毡帽,所以(yǐ)路人看(kàn)到的赶尸(shī)队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感,赶尸匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫,脚踏一双草(cǎo)鞋(xié),腰系黑(hēi)色腰带(dài),头顶青布帽,手持铜锣,还有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大(dà)多走夜(yè)路,而且不点灯,途(tú)中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操(cāo)作,路人(rén)见了(le)都会(huì)回避,死者亲(qīn)人即使不怕,赶尸(shī)匠(jiàng)也不(bù)会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送,通过(guò)把过程神秘化,迷惑世人。这样做也(yě)增加拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门(mén)槛(kǎn),更(gèng)可以(yǐ)向死(sǐ)者家属多要(yào)报酬(chóu)。

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赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为,人死(sǐ)后会立(lì)即僵硬(yìng),过了(le)四(sì)十(shí)八小(xiǎo)时(shí)之后肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔软,然(rán)后又(yòu)变得僵硬。但大(dà)的关节,例如髋关节,在外力(lì)作用下,还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队,就像前面提到(dào)的(de)那样,将(jiāng)胳膊伸直与地(dì)面平行(xíng),用细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂(bì)捆(kǔn)绑固定,两(liǎng)具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子,尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性,所以(yǐ)赶尸队前行时(shí)就出现一跳一跳的感(gǎn)觉,就像(xiàng)影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会(huì)问,两具尸体好歹重两百斤,得(dé)用(yòng)多大力气才能拖动(dòng),还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关(guān),从(cóng)四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送(sòng),整体地势是从高至低(dī)的,大多是下坡路(lù),利用(yòng)地势差以及尸体运(yùn)动的原理,可以省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路,这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻,现代(dài)科学家也(yě)争论不一。是真是假(jiǎ),还真无法判断。

湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业(yè)是一(yī)定存在的 赶尸匠赶尸的(de)两种(zhǒng)方法揭秘
湘西(xī)赶尸

总而言之(zhī),湘西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经不存在了,最后的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细节,科学家们也无法破解(jiě)其(qí)原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那(nà)样(yàng)自动行走,湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存在的(de),可(kě)能古(gǔ)人将它神秘(mì)化了(le)。

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