十(shí)五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思是(shì)《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作(zuò)时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构(gòu)想出的意(yì)境，和王建原作并不一(yī)一吻合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语(yǔ)言艺(yì)术显示了(le)它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间(jiān)人人(rén)都(dōu)仰(yǎng)望，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜(dù)郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒(shū)情(qíng)结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的(de)写法(fǎ)，从作者的(de)一(yī)群(qún)人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在(zài)表现(xiàn)的(de)时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却(què)并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意(yì)思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭(tíng)宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节(jié)与朋(péng)友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先予人的(de)印象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深情(qíng)长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹(tàn)有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家？<宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思/p>

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王(wáng)建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美(měi)，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的(de)思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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