非练实(shí)不食的练实是什么意思，练实(shí)指的是什么是练实是竹子开花后结的果实的。

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非练实不食的练(liàn)实是什(shén)么意思，练实指的是什么

　　练实是(shì)竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於(yú)南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢(juàn)：素(sù)练、江(jiāng)平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由两(liǎng)大(dà)部分(fēn)组成。

　　前一部(bù)分(fēn)写北海(hǎi)海神跟河神(shén)的谈话，一问一答(dá)一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是(shì)东(dōng)周战(zhàn)国中期著名的思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学(xué)家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时(shí)期道家学派的代表人物，是(shì)道(dào)家学(xué)派的主(zhǔ)要代表人(rén)物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假字(zì)吗

　　不是(shì)通假(jiǎ)字，练实是指(zhǐ)竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战(zhàn)国(guó)庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南(nán)海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲(yù)以子(zi)之梁国(guó)而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁(liáng)国做宰相，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看望他(tā)。

　　有人(rén)对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整整三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知(zhī)道(dào)它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹(zhú)子的果(guǒ)实不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝(hē)。

　　在(zài)此(cǐ)时(shí)猫(māo)头(tóu)鹰(yīng)拾到一只腐(fǔ)臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵从它(tā)面前(qián)飞过，鹞(yào)鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想用你(nǐ)的梁(liáng)国(guó)相位(wèi)来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇(piān)》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认(rèn)识(shí)外(wài)物。

　　篇之(zhī)强调了认(rèn)识事物的(de)复杂性，即事物(wù)本身的相对性(xìng)和(hé)认知(zhī)过程的变异性，指出了认知之不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但(dàn)篇(piān)文过(guò)分强调了事(shì)物变化的不定(dìng)因素(sù)，因而最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无为(wèi)，这便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则(zé)故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功(gōng)名(míng)利禄的态度。

　　文(wén)章(zhāng)善(shàn)于运用比喻，庄子将(jiāng)自己(jǐ)比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利(lì)禄比作腐鼠(shǔ)，表明自(zì)己鄙(bǐ)弃(qì)功(gōng)名利(lì)禄的立场(chǎng)和(hé)志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲学家(jiā)和文学junk food 可数吗，junk food是单数还是复数家。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先(xiān)祖(zǔ)是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期(qī)道家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人物(wù)之(zhī)一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极(jí)为(wèi)丰富，语(yǔ)言运(yùn)用自如，灵(líng)活(huó)多变，能把一些(xiē)微妙难言(yán)的(de)哲理说得引人入(rù)胜。

　　他(tā)的作(zuò)品被人称(chēng)之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科-庄子(zi)·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子(zi)

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