盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四大(dà)美人之(zhī)一的杨玉(yù)环便是丰(fēng)腴美人(rén)。

但随着(zhe)时代变迁(qiān)，人们的审美也因为各国来往(wǎng)交(jiāo)流(liú)发生变化。

现在越来(lái)越(yuè)多的年轻人喜欢异域风情(qíng)的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长相有着明(míng)显(xiǎn)区分，在人群中更容易留下印象(xiàng)。

但(dàn)是异域(yù)风情不(bù)仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新(xīn)疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓(nóng)眉大眼的美女(nǚ)。

如今电(diàn)视上(shàng)经常看到的女星，大多数(shù)来自新疆。但(dàn)有(yǒu)一(yī)个奇(qí)怪的现象，那(nà)就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什么不可言说的(de)隐情(吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢qíng)吗？

那(nà)么(me)新疆姑娘(niáng)们(men)又是怎(zěn)么看(kàn)待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风(fēng)土人(rén)情(qíng)和内陆有很(hěn)大差异(yì)，因为这(zhè)里是(shì)个多民(mín)族聚集的(de)地区(qū)，不(bù)同(tóng)的民(mín)族(zú)有(yǒu)着(zhe)各自(zì)的宗教信仰和习俗，他们说(shuō)着民族的(de)语言(yán)，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥(yōng)有宗教(jiào)信(xìn)仰自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接(jiē)受的文化(huà)教育，不同(tóng)程度上(shàng)都有自(zì)己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方面的规定和习俗(sú)会让这些男性无法适应，也不(bù)是所有(yǒu)人(rén)都能接受(shòu)，自然而然地，他(tā)们(men)也不会与意见不合的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除了素(sù)食(shí)主义者(zhě)外，肉(ròu)是(shì)内(nèi)陆(lù)人一日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通常以配菜的形(xíng)式出现(xiàn)在饭(fàn)桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻(dào)和小麦作(zuò)为主食，肉(ròu)类被新疆(jiāng)人(rén)摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法达到(dào)统一的人即(jí)使结了婚，也难免会因为一(yī)日三餐意见不合(hé)，久而久之(zhī)分歧变大(dà)，也不利于家庭(tíng)和睦(mù)。

影响新疆(jiāng)人和(hé)内陆(lù)人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与(yǔ)国家之间(jiān)有文化冲突，地区(qū)与地区(qū)之间(jiān)也存在同样的问题。

试想一下(xià)，两个在文化(huà)差异巨大的环境中(zhōng)成(chéng)长的人(rén)，若其中一方要为了(le)另一方改掉养成了二十多(duō)年(nián)的(de)生活习惯，放下(xià)偏见去(qù)学习、适(shì)应他们的习俗文(wén)化，是一件多不(bù)容易的(de)事情？短时间内也(yě)难(nán)以完成。

更何(hé)况大多(duō)数父母也不希(xī)望自己看着长(zhǎng)大的女儿(ér)嫁到遥远(yuǎn)的内陆(lù)，每天看不见也(yě)摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超(chāo)强的(de)适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的(de)事，但(dàn)从恋爱走向婚姻(yīn)总要(yào)牵扯到(dào)两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水(shuǐ)端(duān)平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉措(cuò)、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是(shì)太(tài)美了(le)！是(shì)不是很羡慕呢(ne)？

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